很大的分歧。”

    儒门的思想，是追求“大一统”，混一万，并轨同文，自然就不再有刀兵相向。家却认为应该把现有国家再度分裂、削弱，成为每个也不到万人的小国寡民，并通过宣教使人们放弃兼并的愿望。

    “直到现在，我们也不认为家的理论是可行的，他们过低的估计了人的望，又过的相信了人的愿想。”

    照自己的救世信念，儒门的先人奔走四方，鼓着古老的过去：据说，那时，整个大夏国土都在一位圣王的统治，圣王们以“禅让”的方式先后相继，创造了灿烂的文明及富足的社会。

    讲学的同时，儒门也在锤炼自己的力量，只因在那样的世中，无拳无勇者便没法发任何的声音。在这过程中，他们与敖家的祖先相遇，并在“统一”这一上取得了共鸣。

    “敖家的想法其实非常简单，他们极为重视血统，重视‘夏人’这个概念基于重视的生命，他们并不畏惧战斗与血，甚至相信这样才能锤炼真正的者，但他们却担忧四方的异族，担心无休止的会使大夏一族最终沦落为它人仆。”

    就这样，两家决意通力合作，来将世结束。

    “最后，先人们选择了姬家的族王，通力合作，帮助他征服天，为回报，我们希望能够将儒门的思想定为正朔，颁行天。同样亦能明确夏夷之辩，不要以夷变夏。”

    正确的选择，姬家族主，亦就是后来的帝轩辕的确是一代天骄，惊才绝艳，在他的手中，已分裂混战八百年之久的大夏国土便能够重归一统，令天得到和平。

    “但，若从另一个角度来看，这选择也很难说是正确。”

    随着权力的增加，帝轩辕的自我也日渐膨胀，除了拒绝所有人的谏起造帝京，亦因对旧忠诚度的怀疑，开始清洗开国功臣，一手缔造了“八王之”，亦迫的丘敖两家要退居自保。

    “说来讽刺，那柔韬晦的智慧，本来并非儒门所，原是在与家的反复驳辩中学得，却未料到，这竟能成为儒门兴盛数千年的保证。”

    退收自保，丘敖两家的祖先冷旁观，静等着事的变化。此时，家也重新浮面，从帝轩辕手中讨到了龙虎山及相应的地位。

    “不过，此时的门，已与当初怀救世之心的学术派大异其趣，后退到了一个完全逃避责任，只考虑自己能否超脱成仙的立场中，他们萎缩成了一个教派，开始依靠信徒的香火维持。”

    在这过程中，自然也有怀原有的救世思想不肯放弃的弟，对这样的萎缩和逃避没法容忍，他们开始从质疑教团的主张，并最终形成了不能弥补的分裂，在玄天青云客过世后，四大弟便告反目，印证了他所预言的“刀镜两分”。

    “那，就是太平的由来。”

    张了张嘴，云冲波大惭愧：自己说来也算是太平的“重要人”，却到现在方知太平的起始来历。他对这段故事很兴趣，颇想多问一些，却又不愿打断颜回，心：“等一再问好了。”

    默默的等待换来了回报，纯行刚健之的帝轩辕终于倒，温和治世的帝开始统治天，他“与民休息”的政策令天皆蒙其利，也使丘敖两家开始能够重获一些地位。

    “但，好景不，接替帝的竟是比帝轩辕还要可怕百倍的帝受德，前后执政二十年，他竟能将天蹂躏成比‘战国’更为悲哀的灭世。”

    亦就是从这个时期起，儒门开始反省，开始用非常认真的态度去考虑“统一”以及“皇帝”的负面作用。

    “评估的结论是，统一还是好过分裂，皇帝也有其必要在，但是，必须要设法建立起制衡皇帝的机制，以阻止帝受德那样的怪重现。”

    利用帝受德倒后的混，早有准备的两家捧帝心楚，重整天，再回权力中心，同时，也达成了一共识。

    “从那时起，文成武德，护国双王开始明确各自的责任，直至今日。”