……如此名声如此地，惜羽的人大抵是不肯来的，明面上儿也没甚么人会夸耀推荐此间菜肴，偶尔谈及，那也一定是蹙眉摇首，连太残，至于为什么这家店在如此过街老鼠的况，生意却是越作越好，店面几年间扩展了将近一倍，那，便不足为外人了。

    随着他的解释，也慢慢放落，看着已将在地上，段法旷

    他的语速不快，很诚恳，合上他那富有染力和穿透力的嗓音，当真是极说服力，而似乎是为了合他的说话，他一方面很小心的盯着对面的老人，一方面慢慢将放落。

    ……在与会者的记载中：“当是时也，举座哗然。”

    “在胡成河，蒙各路朋友不弃，一向在西边的商路上讨生活，阁要找的……确实是在么？”

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    “这是当年弘靖先生收藏的琴，原名叫作‘落’。后来有一天晚上，他听到老鼠的叫声，害怕琴被咬坏，就上灯起来看，发现琴的确被咬断了一弦，但断弦反弹，却已将老鼠勒死，所以才改成了现在的名字。”

    “碰、碰、碰。”

    到最后，还是有约三分之一的客人品尝了第四菜，并给以了比前三菜更的评价，但更多的客人则是愤然起，不而去。再之后，铜瓦居菜肴何以如斯的办法也慢慢传：如里脊之制，那是将几十活猪圈在院里，用竿肆意逐击，让群猪叫号奔走，直到活活累死之后，才破背取，用店主的话说“则全华，皆萃于背脊一，甘腴无比。而余则皆腥恶失味，不堪复充烹饪，尽委而弃之矣。”当日铜瓦居开张时不过数桌，却生生用了大猪五十余！其它烹鹅掌浇驼峰等等，大抵如此，皆是活杀生，一弃百，可说是暴到了极，也奢侈到了极。

    “当年冷先生叙琴，是有‘九德十六法’，九德者，是为奇、古、透、静、、圆、清、匀、芳。十六法者，是为轻、松、脆、、、洁、清、虚、幽、奇、古、澹、中、和、疾、徐。此琴以沉木所制，漆饰尽没，又曾绽杀机，得‘奇、透、静’三德，最宜轻、松、脆、四法……小老儿勉力试试，不足之，倒要烦着指正。”

    “九引、十二、二十一杂歌……”

    “这张琴，叫鼠畏。”

    十步之外，一墙之隔，是另一条曲折通向别街的巷。巷很窄，只有两步阔多一，若是两人对行，总有一个须得侧侧才好。

    说话间，他右手轻拨，琴音缓升，呜咽艰涩，有如泉之行冰，似断还续，堪堪已将听不见时，段法旷却忽地提指，往来鼓动，顿听得弦声转急，如风之发！

    左脚立定，右足盘在膝间，段法旷站在巷的尽，一边慢慢抚着平放上的瑶琴，一边低声为对方介绍着。

    “本以为这路‘古乐行’早已断了传承，却没想到，大雅之声，不在庙堂，竟在草野之间！”

，请其自用。

    说话同时，那中年人将压低，尖前探，摆了一个寓攻于守的架势。

    夜风，小河潺潺，琴声隐隐，似有还无。但几名醉汉已喝到七七八八，又那里听得是风声还是琴声？排成一队站在河边，一边便溺，一边大声唱歌，嘶哑难听之，也当真是难以形容。

    这是一张极旧的琴，漆光已然脱尽，状如墨石，至于“断弦”，却已瞧不端倪了。

    巷的另一，从刚才起就一直雕像一样站着不动的中年人，直到旋律突然提的时候，才陡然侧，手中齐眉闪电般探，一刹那间，竟是同时抖了三团碗大的。而也就是在他抖的同时，虚空中连续转来闷响，似乎是有什么正在速飞行的东西被他击碎一样。

    ……琴声隐隐。

    夜已极，又是一桌客人欣然起，各各拱手，各不同路，唯一的共同……是没人会在正门见到他们来。反是店后本该没有路的地方，却突然冒了三四个酒气熏天的汉来，各各都敞着怀，说话声音大的吓杀人。这便是铜瓦居店主一向自豪的设计：既然这店名声不好听，那……便索让客人相互见不着面！

    “但在自信一向并未得罪过阁，这其中，会否有所误会？”