‘称名念佛才是唯一的易行，要想令佛光普及众生，唯我净土可行!‘

    ‘净土宗但知念珠拈碎，木鱼击穿，那有我禅宗灵珠一透，顾悟禅机之妙!‘

    ‘小乘佛法唯渡已，岂若我大乘佛法，能滞魂于幽域，救善民于刀兵?‘

    ‘‘

    争论声，不停的自殿门中淌来，在空气中回着，翻转着久久不散与周围的环境实在是非常的不和谐

    这里，是东林寺，整个大夏国土上地位最为崇的三大名寺之一，代表当今天佛门八大宗派的尖人们正在这里会议

    净土，华严，天台，法相，三论，律，禅，密一向有着分歧，相互的指责攻诘甚至还比与门的辩难更为激烈的八大宗门，会这样坐在一起，真得是罕见之极的事，若非是第三日上的‘意外‘，这次会议本已注定要以正面形象留于史册，并带着‘巍然大观，群贤毕至，震聋发聩‘等等形容被后人追怀

    会议的目的，是求存

    纵不甘心和不愿承认也好，近五十年来，整个佛门就一直在走坡路，不唯渐渐被纠缠数千年的老对手家抛开，便连源于异域的尼光明教和景教也在很多地方攻城掠地，圈走了大片信徒

    信徒的失，便意味着善款的失，更意味着可怕的将来，就这样，对‘生存‘的恐惧，终于令这些平日各居一方，于的老们放段，放旧怨，来聚集在一起会议，想要讨论一个‘方案‘，一个可以重振佛家影响，可以重新将信徒引回佛门参拜的‘方案‘

    良好的愿望，但，正如在历史上反复发生过的无数次一样，纵在大厦将倾时，鼠目寸光者也永远存在，在讨论着如何能从‘敌方‘取回更多利益的同时，他们也绝对不会将任何利益放弃给自己的‘友方‘

    会议的主旨，只勉维持了一个上午，到诸僧用过午斋之后，律宗的代表便迫不及待的发难，当着天僧门之面，指控天台宗在律宗的传统属地中‘勾引民众，侵夺寺产‘的事，而天台宗的代表自然不会客气，反相讥，很快的，这争论便将多数代表都卷其中，在主事人想要将气氛带回正轨之前，整个会议已演变成了各宗僧人的声对骂和相互驳斥，成一团

    而现在，已是会议的第三天了

    若是现在的况被外人知的话，佛门本已摇摇坠的声誉，便一发的保不住了

    (佛门，已经堕落了)

    在心底轻叹着，释浮图并没有睁开睛，也没有说话

    释浮图今年三十二岁，禅宗，是一名相当沉静的僧人，虽然他的年龄是整个大殿中中最为年轻的三人之一，可，他却拥有着连很多清修数十年的老僧也没有的安宁与澄定

    自记事起，释浮图他便是如此，不愠不怒，无无争，举凡佛门弟，见之无不称奇，曰有慧，而在他投佛门之后，修法之速，之勇，更是将这一完全证明

    大殿外面的广场上，数百名普通僧人依教门分开，静静坐着，烈日当空劲照，他们却都恍若不觉，只是喃喃的不住诵经

    再向外，坐在广场面的，是群还未真正受戒的小沙弥，大者十来岁，小者七八岁，却就活泼了许多，虽也张乔的分片端坐，却没几个认真念经的，相互间挤目，勾手为戏，更有许多坐得近的，借着喃喃诵经声为掩，在那里窃窃私语个不停，只不敢大声喧哗而已

    ‘百，我好累啊，太这般毒，就不能让我们换个地方坐么?“