门”的份，自己却也本不能、和不敢站去将两人责罚。

    “原来是你们。”

    微笑着伸手，施以佛门中人对后辈而行的祝福手势，释浮图笑：“宏好吗？”

    听到这个问题，面的僧众更显尴尬，却无人敢于声，只是偷偷的换着神。十方百两人则是磕了一个，方由十方：“回师伯，师叔好的很，知师伯今天关，他也兴的很，但他今天来不了，就让我们来拜望一师伯…”说着自怀中取一只小盒，摆在地上，：“并呈此，请师伯笑纳。”同时百也取一只小瓶，一齐摆在地上，：“请师伯笑纳。”

    释浮图微微，一扬手—那一瓶一盒早飞至他手上，轻轻开了，见盒中是些黑糊糊的纷未状，犹有微微香，瓶中是些粘乎乎的琥珀，似乎有些酒味，却也只是若有若无的。

    此时众僧无不注目，但后排诸僧本瞧不清楚那是什么，只前排数十人看得明白，却也莫明其妙，不知这两件东西到底有何珍贵。

    释浮图熟视二一时，忽有所，抬看时，见两人皆目光炯炯瞧着自己，脸上都有期盼之，又数十方盛些，又见群僧脸上尽是疑，不觉自失一笑，：“倒教宏师弟费心了。”

    一仰首，将盒中粉未倾尽中，又将那瓶抿尽，合什一时，忽：“诸法，”

    “如是我闻！”

    诸僧一阵纷，便知他终于决意讲经，皆庄容施礼，：“请大和尚说法。”

    就听释浮图缓声：“昔时王舍大城，有一太，名阿阇世…”讲得却是《观无量寿佛经》—面已有轻微动。

    所谓《观无量寿佛经》讲得乃是昔年有一大城名为王舍大城，太幽闭乃父，诸臣皆不得往，于是国后以酥和以麦粉自涂其，以缨络盛酒浆，乃其王，又遥礼灵山，一虔心，请动释伽牟尼并目连阿难及观世音大势在诸菩萨降临，为讲诸般观想弥陀净土及念佛转生之法。

    要知佛门经典，无虑亿兆，各宗皆有所本，如禅宗即奉《般若波罗密多心经》为典，华严宗则以《妙法莲华经》为尊，这《观无量寿佛经》则是净土宗经典之一，专讲“十六观想法”，与禅门宗旨颇有不合之，释浮图坐禅三年，甫一关便宣讲这净土经法，自然大诸僧意料之外。

    《观无量寿佛经》并不甚，诸僧又都熟知，释浮图不一时便已讲毕，默默合什：已见十方百两人皆有崇敬之，尤其十方，再无半轻忽之意。

    此时，天已将黑，一晃日嵌于西方天地相接之，红扑扑的，也还神。

    智旭忽有所悟，踏前一步，失声：“这两件东西…难是当年王舍大城里余的吗？！”

    “王舍大城”四字一，诸僧尽皆动容，更有惊叹声者，却也有仍是一脸懵懂的。十方扫他一，懒懒：“师公佛法果然通幽。”

    又：“这是从毒耆阇崛山求来的，正是当年韦提希后共五百侍女逮无生忍，发阿耨多罗三藐三菩提心时所遗，被毒比丘尼获得，说大发愿，以酥油明供奉，经已千七百年有余了。”