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第十节 隔法异成(1/4)

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    低眉垂,合什前,释浮图一步步走近,而随着他的走近,更有唯“奇迹”两字方可形容的变化现:已被破坏至惨不忍睹的地面,时值初,仍是寒冷的地面,竟然会随着他的每一步前而在轻轻颤抖,更因此而渐渐柔

    无声无息的,被战斗割开的大裂竟在悄悄愈合,被击断的树木从断快速的绽发新芽,亦有油油的柔绿草自地面渗,而当释浮图走得越来越近时,更开始有诸鲜华自地蠕动着钻,织连成片,迅速将地面的血腥盖没。

    除却“地面”外,天空中竟也有诸的鲜轻飘慢坠,及低沉佛音隐隐唱响,说也奇,当这些鲜落得上时,痛苦竟会减轻,原有的伤也会开始缓缓愈合。

    “佛渡众生,唯慈悲意耳!”

    一路施现“万”及“天雨落华”等神迹,释浮图步至距诛宏五十步外的地方,站住脚步,举手,正是三月前他关时所言,此刻听在耳中,诸僧尽觉诸般言难尽,比诸当日,似乎多了很多东西,又似乎少了很多东西。

    注视释浮图良久,诛宏微微动容,躬:“恭喜师兄。”

    苦笑一声,释浮图合掌:“毕竟师弟佛法。”

    又:“佛门广大,有八万四千途求,你我…”说到一半,已被诛宏挥手阻断。

    抬首向天,怔怔的了一会神,诛宏淡淡:“你我非独异途,的也非一,除非你能尽洗前非,随我追随真佛之理。”

    面沉静,释浮图:“何为真佛之理,请师弟详言。”

    挑一挑眉,诛宏:“创世之初,为何无恶?”

    释浮图无声一叹,:“其时无善,自然无恶。”

    诛宏哼一声,:“佛祖慈悲,也有伏神通,也须金刚怒目,你们只一味说慈讲悲,却不解为何佛祖还有遗之法。”

    说着声音忽然提,锐声:“慈悲固不可少,但若空得慈悲,又如何渡化那些执迷不悟者?!”

    边说话,他边快速的指向宁天少康等人。

    “他,他,还有他们,象他们这样已完全背离了佛祖真理的执迷者,只用慈悲又怎能使之开悟?”

    “幸好佛祖大能无边,早已见到这一切,才特特留了各手段!”

    “无知者以佛法开导,故设净土景导人向善。”

    “执迷者以神通渡洗,故有十八狱罗助人涤罪。”

    “所以,我才是真正现了佛祖意志的人!”

    “先行白莲净土,示化一切愚夫信众,但,若白莲净土没法令他们觉悟,便以慈悲杀超渡,使他们可以在回中洗罪觉迷。”

    “净土杀并行,才是真正的慈悲,才是真正的佛祖大!”

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