很多香油钱，一直到终于有个人忍不住跑到了文，然后才发现……那些和尚的同门们正在那里宣传说，要读金刚经！你看你们旁边的金县，就因为大家奉了金刚经，瘟疫就没有行起来！

    所以，浦寿鋷觉得没法理解，大家明明都是“同行”嘛，这事简直不用看，听到就该明白的，为什么还会有这么多级士一拨一拨的跑来打听调查？

    “哦，神宵派的果然也是来打听不死树之事的？”

    早难堪，趁机换个话题。但其实早在旅途中三人对此已有推测，此时也只是装作好奇模样，询问几句，知神霄七比自己一行早两天来到武荣，也是先行拜访韩沙，并同样被他带来给了浦寿鋷。

    “他们当时可比三位激烈多了呢！”

    “呃，这样啊。”

    对此已经不兴趣……事实上，三张此时皆有悻悻之：不远千里的跑来东海，就只是为了这样一个连造假者自己都懒于掩饰的骗局吗？

    “因为大哥一开始就说了，如果有朝廷里的大人来问，就老老实实说实话，千万不要扯。”

    虽为夷商，浦寿庚对大夏的政治生态乃至信仰系却有颇为刻的认识，在他看来，很多事，完全可以坦率的说来，藏着掩着，反而要大问题。

    “大夏……和我们的家乡是不同的，这是读书人的国家，佛、……都不会成为主人，在这里，宗教只争‘钱’，不争‘权’，当然，想争也不可能争到。”

    所以，浦寿庚认为，自己完全可以这个游戏当中，归结底，这世界并不是分成夏人与夷人，而是分成聪明人与笨人，自己只要与聪明人达成谅解，就可以放手去愚笨人。

    韩沙从一开始就知底细，城里不少人都知，但在浦寿庚看来，这些人反正是什么教都不会信的，而“不死树”的把戏第一没有公开去抢别的信徒，第二仍然是在大夏的规矩来玩的，所以不会有多大问题。

    “令兄还真是……

    作苦笑摇的样，但其实张元空更想问另一个问题：如果张颠所言不错的话，面前这年轻人的兄，应该就是令韩沙再次跌倒的元凶。但他却能拜在韩沙门，而且，似乎还是相当被重视的弟？

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    “浦寿庚的手段的确过人……倒也对得起他自己改这名字。”

    走在返回客店的路人，张元和刚刚这样叹息了一声，张元津就忍不住发问。

    “夷人都不避讳的吗？”

    浦寿庚，是武荣浦家的第一代市舶使，五百年泼天豪富，由此而始，正是因此，听说现任浦家家主也叫浦寿庚时，张元津就觉得非常别扭。

    “倒不是啦。”

    显然认真研究过浦家的过往，张元和介绍说，浦家本是夷人，第一代所谓“浦寿庚”云云，本就是意译，但数代之后，开始安心为夏地之人，也就开始乡随俗起来。