突然听见这般尖酸骄横的说话声，还依稀有几分耳熟，张元空站住看时，依稀见有三人正站在那停尸台门，与一个白袍老纠缠，再细看时，还真都认识：正是神霄七当中的谢白虎、张老狒和林与洛三人。

    “武荣这地方居然能修起城来，真是不容易啊！”

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    之所以这样，是因为他们相信人死之后，会产生一致命的尸毒，只有用狗才能驱除掉，至于为什么会这样相信，张颠倒是给弟们作过解释。

    “八山一一分田，可不是说着玩的……不光武荣，这里所有的城市，都是这样在群山夹中建立起来的啊。”

    “切，欺负朱戈老算什么本事？够去挑太人找场啊。”

    “正常啦！”

    走了大约小半个时辰，卡门伸伸懒腰，说已经走到一大半了。

    听到张元空的叹，卡门只是不以为然的耸着肩膀。

    “……你居然又认识？”

    ……所谓“停尸台”，张元空倒是知，那是是祆教徒的葬俗。

    “等等，你说什么？”

    真是目瞪呆，张元空很想问一句：这武荣城中，还有卡门不认识的人吗？

    “这和祆教的那什么其实就是一回事。当年不懂尸烂了后会发疫病，只以为这就是尸毒，然后偶然一次，尸被野狗吃掉，自然就没法腐烂了。不懂原因，反而以为是狗能克制尸毒……所以说啊，什么上古礼仪，圣人立规，很多其实就是这样什么都不懂的时候七八糟来的。后人如果不知扬弃，一味的说什么先人教诲，一字不得更易，那就真是糊涂了。”

    （这些家伙，该不是当初在鸿门关中受的气，到现在还没发来吧？！）

    远远望去，那白袍老躯伛偻，形容丑陋，看着似乎也有些基，却没法和神霄真传相比，谢白虎随手一推，他便是一个趔趄，几乎摔倒。

    诧异的看着卡门，张元空：“这个人……就是朱戈纳苏？！”

    狠狠的瞪了张元和一，张元空让他把这些想法收起来。

    或者应该这样说：两人了城，上了官，横穿过去，走到官的对面，然后……就了山。

    “不过呢，面要小心一了，前面不远，是祆教那些疯的停尸台，那些人都没法讲理的，你千万别去招惹。”

们还可以再完善一，就说那些怪，古神其实是人魂的，你每呼唤一声它的名字，就会被去一份气……反正咱们绝对不说那些古神的名字，如果有人碰巧想到它们可能叫‘阿弥陀佛’的话，那与咱们也没有关系吧？”

    “其实就是因为过去他们不懂人死后是会烂的啊。”

    敬事“胡天神”，但凡祆教徒聚集的地方，都会在城外找地方专门盖一个院，在里面养狗，每当有教徒死掉的时候，就把尸送去，让狗啃，等到只余骸骨的时候，才收拾起来埋葬---不用棺椁。

    “你就不怕你把所有这些事作完到最后一步时，佛门的人就突然编几千个小故事，说那个古神叫‘无量天尊’？这事，他们可没少作！”

    说到祆教，张元空倒是想起来一件事：发之前，张颠曾经告诫过他们说，武荣有四个人，千万不要正面对敌：分别是阿罗本、刘弘、浦寿庚与朱戈纳苏。阿罗本，是景教之，大法主，虽然城后还没有见到他，却能受到他无所不在的影响。刘弘，那不必说，无论多么尊重自己的老师，张元空也没法昧着良心说张颠比他更。浦寿庚，那是浦家之主，是居于武荣城所有蕃商的人。只有这个朱戈纳苏，却是完全没听说过，那天见到的传法使太人据说已是祆教的第二号人，而当代祆教之则叫苏鲁支，有时，张元空自己都在怀疑，该不会自己本就是听错了名字？又或者张颠想说的这个人并非祆教的人？

    再走一时，依稀看见尖圆墙四面台，便知那正是停尸台到了。祆教本是三夷教中最为封闭派外的，张元空现在也没兴趣招惹，既然卡门这样说了，他便特别又向外绕了绕，反正……无论听起来多么怪诞神秘，终归不过是个养狗的院，有什么好看的？

    城没有几步路，两人就了山。

    “我兄弟只是想见识一二，你这样再三推阻……莫非你们有什么见不得光的东西不成？”

    张颠认为，这习俗纯粹就是蒙昧时期记忆的残留，他中年以前浪游天，曾经见识过百纳之地的风俗，在那些最封闭，最偏僻的山寨中，至今保留一习惯：每当有一个老人死去时，就要全族迁移。

    “哦，这不奇怪啊，朱戈纳苏看这里据说都看有三四十年了……可能还不止，我以前和他打过两次。老实人，只要你别拿胡天神开玩笑，他很好说……”

    “以诚事神，才能事无不成，你这样以机心事奉，纵然香火旺盛，也非正！”

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