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第三十四节 ……神?(上)(2/3)

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    “所以,现在……我们必须要回答这样一个问题。”

    当发现到烛龙仍然不想离开武荣时,三夷教的教主各自都沉默了大半天,然后,不约而同的,他们先后前来拜访韩沙,提的要求,几乎相同。

    当确认了烛龙虽然被三次驱离,却仍然在不折不挠的向着武荣发时,韩沙就知,自己的麻烦大了。

    洒脱的笑着,韩沙自己扳着指说,引发兵,残杀地方士绅,纵容夷教传播……连自己都觉得自己真是该死。

    ……国家正祀!

    什么是“国家正祀”?

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    “实际上,作到今天这个地步,本官日后已注定弹章满啦。”

在了最中间的地方。而这也果然取到效果,烛龙再次被驱退,前往……南门。

    “他们都希望,本官能够为他们自己的教门争取‘国家正祀’的地位。”

    “而且……那些人,他们的胃,可不止这样呢!”

    “国朝制度,三夷教只许传于夷人……当然,这条制度早已形同虚设。”

    “特别……是这样纵容夷教传播。”

    “这样就受不了的话,本官倒怕你们一会要砸了本官的桌椅

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    “胡说八!”

    “痴心妄想!”

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    但,形同虚设归形同虚设,这毕竟还是“祖宗法制”中的一条,并没有被正式废止,在这,韩沙纵容三夷教这样大兴法事,俨然成为全城救星一样的角,事后,必然会有一批人没法容忍,会有一群言臣站来,让他付代价。

    相对于李纳挐张元空他们的惊怒,韩沙倒是从容的很,虚虚着手,说,且先坐,且先坐

    “谁,能把南门守住?”

    惊怒加,李纳挐张元空同时拍案而起!

    龙虎山数千年传承,国家正教,神霄乃门一支,同样列为国家大典,在李纳挐与张元空他们的中,如景、祆之本就是不的教门,为敌为友,那要看形势人,但竟然妄想侪国家正祀,从此与门平起平坐,却真真是荒诞狂妄到了极

    “不仅如此。”

    认真的扫视着坐在房间里的人……但这其实真没有什么必要,因为除了正在说话的韩沙自己外,这房间里一共也就只有李纳挐、张元空、七叶和张元和四个人而已。

    大夏国家制度,一向是以儒为尊,合佛,至于其它的教门,要么设法托庇在佛两门之,要么就被打成邪门外,至于对夷教的传播,更是有着各各样的限制,三夷教虽然都有过殿上讲经,御前受官的荣耀,但也都曾经在相当的一个时期里,被严格的限制发展。

    大夏自帝轩辕扫平八荒,一统六极以来,以“儒”为尊,以“礼”为则。定天位分次序,非独规人,亦绳天地神灵。如今国家制度,分为三祀,上祭天地祖宗,中祭岳镇海渎,祭诸方正神,其中,三清、真武、如来、弥陀,各安其位,天城隍、土地,并忠臣孝节妇诸辈,有应者,各有其祀,皆官府。除此以外,皆为“祀”,甚至那怕是国家正祀,若非其所祭而祭之,同样会被目为祀。自古以来,禁绝地方祀,皆被目为官员善政,故曾有小宗教门之主作悲愤语:“不为正祀,皆是蝼蚁!”