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    背膺以痛兮，心郁结而纡轸。

    木兰以矫蕙兮，凿申椒以为粮。

    播江离与滋兮，原chunri以为糗芳。

    恐质之不信兮，故重著以自明。

    矫兹媚以私兮，原曾思而远。

    本篇于屈原受谗免职之后，开篇明义，是发愤以抒。，在这里，我们有必要注意一个事实：在屈原的重要作品中，这仅仅只是第二篇而已，而在之前他先后担任三闾大夫和左徒的十余年间，并没有产生其它任何最终得以留传的重要作品。

    九歌

    吾戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。

    旌蔽ri兮敌若云，矢坠兮土争先。

    凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

    霾两兮絷四，援玉兮击鸣鼓。

    天时兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

    不兮往不反，平原忽兮路超远。

    带剑兮挟秦弓，首离兮心不惩。

    诚既勇兮又以武，终刚兮不可凌。

    既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

    因为太多，仅贴国殇一篇

    九歌的完成，大至是在楚怀王十八年前后，这一年，楚国兵攻秦，结果惨败，丧将七十，损兵八万，失汉中之地，消息传回，举国惊悲，九歌的创作，就是对当时一系列追荐祭告活动的描述，特别是其中的国殇，完全就是在对阵亡将士行追悼。而既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。更是久为人赞叹传诵，后来易安居士赞西楚霸王作生当为人杰，死亦作鬼雄，也可以算作是国殇的一jg魂传。

    天问

    太，不贴了

    这是屈原被放期间最重要的作品之一，也是他最奇特的作品之一。

    天问全文共172问，可分为三个分，第一分从曰遂古之初，谁传之到羿焉ri，乌焉解羽，问天地之成；第二分从禹之力献功，降省土四方到易之以百两，卒无禄，问人事兴衰；第三分自薄暮雷电，归何忧到何试上自予，忠名弥彰，问楚史时事。涉及到神话传说怪行事和历史人事等，容极为广博，其中保存了非常丰富的神话传说和历史资料。更重要的是它传达了屈原的jg神，主旨为探求国家废兴存亡的本路。抒发了屈原心中有则兴，无而亡的思路，也反映了他对楚国的烈，既奇幻诡绝，又极富于现实xg。特别重要的是，天问中大量杂用了三言五言六言七言等句式，参差历落，绝无板滞，完全突破了诗经四字句的束缚。可以这么说，自孔校定六经以来，这还是诗经中的规格被第一次真正突破。

    招魂

    曰：献岁发chun兮，汨吾南征。

    齐华兮，白芷生。

    路贯庐江兮，左薄。

    倚沼畦瀛兮，遥望博。

    青骊结驷兮，齐千乘，悬火延起兮，玄颜。