朱平放凶光：我要记他们的份，然后用尽鬼谷奇谋，把他们折磨至死不不，要生不如死，方解我心之恨

    曹奉孝：你你被创世神上了吧在朱平脸上拍打几，见渐清醒，转向台，那个，刚才朱老师讲到了荆楚岁时记的几个重要贡献，我在这里继续补充一，这个第二个重要贡献呢，是第一次把这个故事和七七联系了起来，就是说以前虽然也认为它是一个悲剧，但并没有固定其ri期，在这里，是第一次现的明确记载。

    朱平已回过神来：对对，这一非常重要。但是，岁时记中的记载还不是很详细指屏幕，现述异记三字，随后浮钟行书。

    大河之东，有女丽人，乃天帝之。机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无悦，容貌不暇整理。天帝怜其独，嫁与河西牵为妻，自此即废织之功，贪不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。

    朱平：我们看到，在这里，就比较详细了，人和故事都很完整，不过有一值得注意。

    曹奉孝：就是说，它没有提到七七。

    朱平：对。这也是一个佐证，就是说至少在那个时候，七七这个节ri和郎织女的传说还没有完全结合起来，还存在着分开阐述的意见。

    曹奉孝：至于其中同样反映的穷小模式，这里就不再赘述了，值得注意的，是对于织女这个角sè生存模式的描写。

    朱平：对。请大家注意，虽然说织女是天帝的女儿，但我们来看，她的生存状态其实很悲惨，天天活不说，然后好容易有了对象，结果又因为耽误了工作被行分开，那我们就要问了，有这样的辈吗

    男童跃起，脸涨得通红：有我还知更过分的呢

    朱平愕然：这个，请问你家大人是

    曹奉孝迅速话：呵呵呵呵，这位小朋友真开玩笑台，两名虎豹骑快速冲前，捧上一大盘零，曹奉孝目不转睛，看到男童坐吃东西，才放心，抹了抹汗那个，刚才只是个曲，大家不要介意，我们可以这说，至少绝大多数的父母是不会这样对自己儿女的是不是

    朱平扫视台：很好，看来大家都认可这一。其实说呢，在这里就反映一个重要的现象，就是这一传说的民间化。

    曹奉孝：我们把这些什么天帝之的份给虚化，仅从他们的生存模式来看，这实际上反映的是一个被贵族拥有的女或女工与一名自耕农或佃农间的恋以及最后被破坏的故事，我们可以说，这是织故事的再一次重大改造。

    朱平：两名主角都明确的成为了有级阶层，并且还与上层阶级存在人依附关系，这个变化非常重要，我们还可以说，从这一刻起，织故事才真正从创造它的士大夫手中走，了民间。

    曹奉孝：至于为什么会是一个悲剧形式呢那这里有一，是我们今天可能理解不了的。

    朱平：在黄巢之以前，在士族门阀力量还非常大的时候，我们说，一个士族或者叫贵族家里的女工啦女ji啦，她想主动的脱离主人，和自耕农结合，是绝对不可能的事。

    曹奉孝：虽然这让人很不，但这就是事实，如果现了这样的，结尾一定会是悲剧。连一年一度的见面都没机会。