之所以会这样，相信也和“君”这个封建时代的最崇名词有关。丢官算什么？君固穷，安之若素。孔夫在夸奖最得意的弟颜回时就说过“一箪，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”就是要这越穷越光荣的劲儿！理想破灭算什么？苟余心之所善兮，虽九死而不悔。只要我喜，死九次都无所谓。这里面有着让圣人门徒们千年持，直到明清时更发扬光大的自型快。为了蒜的事，请皇帝打我吧，打死我才！何况新政改革这样的大事，悲剧才能激动人心嘛，我一都不疼！甚至放都是快乐…

    且君怎能互相指责漫骂呢？那是沿街商贩的品质、泼妇骂街的表现！所以宋史才会在上面范仲淹和杜衍、富弼的金殿争执中，留了这样的记载——范仲淹平时事杜衍如父，与杜衍争，杜衍不怒…打掉门牙往肚里咽吧，君在什么时候都得站直了腰，千万别丢脸！他们永远都不会承认：这格在官场里，就是个二等残废！

    国小说《麦田里的守望者》有句话“一不成熟男的标志是他愿为某事业英勇地死去，一成熟男的标志是他愿为某事业卑贱地活着”庆历君们就被说中了，他们宁可英勇地去死，也不愿为大宋的新天地而卑贱地活着。面对夏竦的谎言，除辞职引退来证明清白，就没别的办法了吗？至少他们可赖着不走，就像夏竦？无论谁弹劾，我就是不动！可他们不会！现实中，以边关百战之功勋、怀国富民的愿望，这程度的追求，居然毁在了一封伪造的匿名信上，简直就是个闹剧！从这角度来看。哪有半的贵伟岸？

    3月8日，广西转运使杜杞平定区希范蛮族叛。

    8月11日，以监察御史包拯为贺正使，使大契丹。

    10月28日，将宰相兼枢密使的制度废除。当时是因西夏、契丹同时犯境、边关未靖而行的权宜之计。如今三方彼此都已议和，大宋祖宗家法重中之重的分权原则于是又被提了来。贾昌朝、陈执中两位宰相主动提罢兼枢密使。

    7月，石介已病死了，可与他有仇大恨的夏大人说什么都不信。正好徐州孔直温谋叛事发，从他家中抄了石介给他的信。于是夏大人再次发挥看家本领：伪造信件。并扬言：石介并没有死，现在已偷偷潜往大契丹。谋起兵。且他是受富弼的指使去的，富弼将他的应。我们大宋快完了！于是11月10日，命京东路提刑狱使详细查石介的生死。

    庆历6年（1046）7月，三司使王拱辰对冗兵提意见：太祖时有禁军12万、太宗时18万、真宗时40万、今已接近100万了。如此庞大的冗兵所要消耗的粮草实在不是三司一个总衙门能搞定的。还是让各路自己筹措吧。于是7日诏：夏竦兼河北路、郑戬兼河东路、程琳兼永兴军路粮草计置使。

    19日，耶律宗真前往秋山打猎，史官萧罕嘉努随行，对辽帝纵猎伤人屡屡劝谏，宗真不听。这次在秋山，熊、虎等畜生又死伤数十人。这次萧罕嘉努不谏了。直接写史书。耶律宗真看见了，命他当场涂掉。可没想到萧罕嘉努一御营又给写上了。耶律宗真无语，只能叹息“史笔当如是”某一天，宗真问萧罕嘉努“你说我们辽国历代皇帝之中。谁堪称贤主”萧答“穆宗”宗真奇“穆宗？不是睡王吗？贪睡嗜酒、喜怒不常，这样的人能是贤主吗”萧答“穆宗虽暴，但穆宗一朝，百姓轻徭薄赋。近日陛秋山行猎。臣听说百姓死伤者众。如此一比，穆宗不是贤于陛吗”宗真默然…23日，耶律宗真诏禁止打猎时再践踏民田。