不是石敬塘占据中原所谓正统的晋朝，还是各地藩镇的伪朝，政权更替基本都是手握兵权的将军谋反所致。

    而此时的军队士兵基本上已经没有什么信仰和德，连人最基本的德都不复存在，唯一驱使他们跟随将军拼命的只有粮和赏赐。

    数次现因兵粮不足以战者死人充饥的事件，更有甚者杀人取而，且将人制成卖一百钱一斤。

    官兵抢劫、蛮杀百姓之事时而有之，可以说，除了庆州黑旗军，再无不扰民之兵。

    五代之际，君君、臣臣、父父、之乖，而宗庙朝廷，人鬼皆失其序，斯可谓世者欤！自古未之有也。

    而庆州的存在无异变成了此时各方关注的焦，因为庆州相对别的国家实在太与众不同了。

    因为鼓励通商，周围四国的商人，乃至南汉甚至辽国的商人都来庆州生意，而产生的结果是各地的商人将庆州的所见所闻带到了各地，然后被百姓所熟悉所期盼。

    世间事往往都是这样，百姓在没有比较的时候也都安于现状过活了，可一旦有了比较，心思就会活泛起来。

    闻听商人的传言，再经过自己的想像，于是在各地百姓的心目中，庆州变成了一片乐土般的存在，那里的百姓永远不知饥饿，那里的百姓不用额的赋税，那里的百姓不用被征徭役、不会被征兵役，那里的百姓有冤有申，那里的百姓可以自由议论政策甚至可以官，那里的商人可以自由贸易甚至被官府保护，那里的军队不会抢劫百姓，那里的士兵以一当百……。

    在听闻到庆州百姓喜获今年再次番薯丰收后，各地生活在底层的活不去的百姓，开始蜂涌着向庆州扑来。各地官上和江的航上，都有络绎不绝拖儿带女的百姓，他们的目标只有一个——庆州。

    百里无忌和徐世铭明显是没有预防到这人暴涨的况，待到况明朗之时，已经到达不可收拾的地步。

    整个庆州各县的街已经人满为患，甚至是乡村田野都到是人。