大理国从建国以来，段氏为了拢络氏，通常采取联姻的方式，如段氏娶氏女为后或者将段氏公主嫁于氏的继承者。

    如此一来，虽然拢络了氏，但也无形中让氏的实力更加大，基更为稳固。

    方的儿智平年方二十，正是男大当婚的年龄。

    而段思聪有一女儿，正值二八芳龄，也已经到了女大当嫁的时候。

    本来顺应历来的规矩，段思聪将女儿嫁，段氏与氏也不会形成火不容之势，至少两家相互依靠相互制约的政治政治格局，还能延绵上两三代。

    但段思聪却一意拒绝了此事，这就引得方为愤怒，更使得氏家族非常不安。

    段思聪此举相当于悔婚，两家联姻的法延续至今，已经成为心照不宣的规矩，如此一来，方只能在朝廷上以僵持来表达自己的不安。

    僵持了半年之后，段思聪依旧没有松的迹象，反而派遣国使前往明国金陵。

    这样一来，方就坐不住了，在大理国，自己实力虽然说是能与段氏抗，但这不代表着自己一方能压倒段氏。

    方几经思忖之后，才有了第二路使者同时前往金陵的怪事。

    其实段思聪也非常无奈，一方面他得到先父——大理文武帝段思良临终前的嘱托，另一方面自己女儿决不同意这门亲事。

    大理文武帝段思良自从其兄段思平起事以后，便追随其兄为副职；937年，段思平起义反大义宁国肃恭皇帝杨贞，段思良又被任命为起义军副将，辅佐段思平灭亡大义宁国，为大理国的建立立汗功劳。

    段思平建立大理国后。段思良颇受皇兄重，逐渐成为皇族中的实权人。

    944年，大理圣神文武帝段思平去世。其段思英续位为大理文经帝，大理文经帝段思英在位期间。变异旧制，抬前朝董氏地位，破坏了段氏与氏家族联合掌权的格局。

    于是，段氏皇族的实权人段思良联合氏家族的代表人相国方于946年，发动夺之变，迫大理文经帝段思英家为僧，由段思良续位称帝，是为大理圣慈文武帝。

    段思良从自己亲侄段思英手里抢了帝位之后。心中就有了纠结。