“所以,你认为你的打坐功夫只是养生、调心,其实大至简,若能真正把心调明白,
也就在其中了。而要把心调明白,就必须先养生,养好了才行。你说没有更
级的学问,何为
级?那需要你自己去悟,境界到了,也就自然悟到了,境界不到,说千说万,不过是语言文字的游戏而已。”陈慕沙又补充说
。
这倒是一个问题。
“王明中年时用功过度,结果练功时突遭反噬,呕血不止,这
病一直跟随他后半生,他的早逝跟这有极大关系,你要引以为戒,幸好你家传的练功法门倒是能避免
现这
现象,我只是预先告诫你凡事都要讲究个过程,最忌勇猛
,
歌不止,最后很可能一
栽
,就此不起。《颜氏家训》里说,华山脚
,白骨如山。这些累累白骨差不多都是练功
了岔
,把自己活活练死的。”
况且大骇,对于元的耗损,这一
他心知肚明,现在
虽然复原过来了,可是那条金龙的损失可就大了,难
老师连这一
都能看
来?
陈慕沙又:“非
世最
者,绝不可能
世;而不能真正
世的,也就
本不能
世,芸芸众生,不过是醉生梦死而已,何尝真的
世过?”
“我也是瞎猜的,是不是你应该最清楚吧,而且我觉得你现在也虚弱很多,应该是遭反噬的结果,不然不会这样。”陈慕沙扫了他一
,目光中包
着一丝担忧。
“你这次的绘画有些的迹象,可是不好,太早了,还不到时候,过早的
及这领域反而会遭反噬,你还是踏踏实实的静坐,慢慢积累才好。”陈慕沙又
。
陈慕沙失笑:“我倒是找了一个好心
的弟
,不过这样也好,不求悟而悟才是真正的悟。你现在就把这一切都放开,该
嘛
嘛去,等到有一天你想参悟理学大
,那时候,你走过的每一条路,每一段人生都是你最宝贵的经验,也是你悟
的来源。”
“老师,这也能看来?”况且大惊。
他这才知为何老师从来不督促他的功课,原来他还没到发力的年龄,现在应该好好去
的恰恰是如何
世。
况且想联系实际,就四张望,看了半天,也没见到石榴的影
,心
不免有
失落。今天本是为了最大的
世而来,却也不得章法。这个节骨
上偏偏左羚又
现了,这不是
着我
世吗?
他皱着眉苦思冥想着,已然忘了
在何
。
想想也是,那条金龙也是他的一
分,应该也在他的外表
气神上有所
现吧,现在金龙变成了一幅僵
的画,
现在外表自然就是虚弱。
“其实弟最没
息了,对得
悟
什么的
本没奢望。”况且嘻嘻笑
。
然而已经在世中,又如何
?难
需要先
世,然后再
世?
想想这些,果然是大如斗啊。
“弟知
了,回去好好
会老师的教诲。”况且觉得还是要严肃一
,于是改
。
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他不懂宰相之,也不会厨艺,医学之术倒是颇为
通,不过,他现在也只是
于术的层面,跟
隔着不知几重天呢。
陈慕沙又:“另外你要知
,无论
学、理学、心学还是禅学,其实追求的都是最后的终极大
,也就是易学的大
。古时候的圣贤
世就要当宰相,如果当不上宰相,就会去当国医圣手,如果连这个也不行,就去当厨师,因为只有这三者最接近大
的本质。治大国如烹小鲜,宰相之
和厨师只
大同小异,至于国医圣手,本
就是大
产
,从这
来看,比宰相更近
,也更容易
。”
不对,老师说了,在世中未必就是
世,只是
在其中而已,那么真正的
世是什么?
准答案,到时候不但悟不到,反而会成为限制别人悟的樊篱了。
他不知那
特殊状态是不是真正的
,但的确很像,因为那
觉太奇妙了,有
说不清
不明,却又玄妙升腾之
。
况且没有说话,这些话他已经听过一次了,而且在前世也有类似的许多论述,可是真要去悟个
理来,就不能只是纸面上的意思,而是要真心
明白这三者为何近
。
况且牢牢记住了这段话,而后在心里品味着咀嚼着,心里似有所悟,却又一片朦胧。
况且,老师说的这些他没有什么
觉,也回答不
什么来,只能沉默着,等回去以后慢慢消化。