南京国监一些太学生听说况且曾经给祭酒大人去过信，目的是要在国监复兴苏学，一个个吓得目瞪呆。??况且的法无异于摸老虎，老虎咆哮是必然的，会不会吃人，就要看当时的况了。

    其实他们本不知苏东坡文章究竟如何，也不知那些老夫们为什么会对苏东坡讳莫如。科场由开始的告诫到完全禁止涉猎苏学，经历了漫的时间，造成的结果就是大家习以为常。到了嘉靖年间，东坡文章不可读，东坡文章就是科举考场的毒药，这个观已经人心。

    古文派运动不提倡苏学，另有，那是基于他们的原则，不光光是苏学，两汉降的文章皆不读，唯一的目标是复古。嘉靖年间这一派的领袖就是当今文坛盟主王世贞，张居正的同年士。

    在朝廷里，一个文坛领袖远没有理学宗师重要，所以在朝廷和官场上，王世贞的地位还没有陈慕沙，他在朝廷里的官职也不大，可是在文林中，他的崇地位和威严却无人撼动。

    一篇文章，如果能得到他一句好评，就会传送四海，此人便如同鱼跃龙门，翱翔于九天之上。相反，如果一个人的文章被他贬斥一句，此人就毁了，一落九幽渊，一辈都翻不了。可以说在文林中，他的话语就是石成金的手指，可以令顽石化成纯金，却也能让一块纯金变成废铜烂铁。

    王世贞对苏东坡的文章一向持排斥态度，东坡的文章在文林中成为公敌也就不难理解了。八文要求的不是写好文章，而是写法度谨严，中规中矩的文章，就像书法中的馆阁，艺术价值不大，却观、工整，适合于公文和奏折，八文可以说就是文章中的馆阁。

    在这历史氛围中，东坡文章汪洋恣肆，有一骨里的傲气和霸气，本不受任何法度束缚，如此的行文风格自然就会被科场排斥。

    有了文林和科场的双重阻碍，况且想要在国监复兴苏学，想要人们重新重视并研究东坡文章，本就是一条绝路，比唐代的韩愈复兴古文还要困难若倍。

    迎亲队伍回来后，就是一系列仪式，最后新娘送房，仪式已经结束，唐伯虎也就正式把秋香娶到家了。

    “恭喜，唐兄。”

    “恭喜，唐公。”

    一片恭喜声不绝于耳，况且在人群后边眯着只是看着笑。

    唐伯虎秋香总算是成功了，况且心里却还是疑惑重重，一个人瞬移到某个历史的节，究竟能不能凭借个人的力量改变历史的轨迹？

    他想来，这是绝不可能的事，人力卑微，绝对无法阻挡历史车的动，天远微妙难寻，更无法扰天的轨迹。

    所以历来都是时势造英雄，而不是英雄造时势，历史上得以成就大功的伟人，无非也都是不期然间顺应了历史的规律，暗中符合天的轨迹，才得以成为一世伟人，并不是哪个伟人能创造一个伟大的时代。

    如此而言，那些混把自己踢过来又有何意义，难他们真的狂妄到以为派个人了就可以改变历史的轨迹？应了一句话：想多了吧。

    但是历史也并非没有改变，这改变并不在于他，而在于那穿越时空的瞬移技术扰了历史中的天轨迹，所以才会现一偏差，唐伯虎秋香就成了现在这不不类的样，还是在他全力参与，本应该明末才现的李香君也提前登上了历史舞台，这对李香君而言或许也是一幸事吧。