小君在踏上逃亡之路前没有开过杀戒。

    空空门对杀生的忌讳几乎跟天差不多，每个成员自门始每天都要牢默念不许杀生的条规。尽没有人知祖师爷立这条戒律的原因，却无人敢违反，据说空空门中人如果妄开杀戒，自己不但会遭天谴，而且会给门带来覆灭之祸。

    上次空空门在凤追杀况且时，不惜开杀戒，那是因为门的门主想最后一票，然后收手解散门，远走海外。

    小君开杀戒则是在逃亡途中不得不反抗追兵的攻击，命如悬丝，也就不在乎天谴不天谴了，杀戒一开，也就无法停住，在整个逃亡途中，他也不知杀了多少人，却没有任何觉，脑早已被你死我活、命在须臾的念咔嚓一锁住了。

    这次对郑家的杀戮才是真正意义上的开杀戒，这次是主动为之，而不是被动中的本能反应，他也因此慢慢品尝到了其中的快乐，好像吃了天底最大的禁果一般。

    据说老虎本来是怕人的，也不敢吃人，只要没觉到危险或者饿的红了，不会轻易吃人，但只要吃了人，就会品尝到人的鲜，以后会把人类当作第一目标。所以山中的猎们只要发现老虎吃了人，就会不惜一切代价，组织所有人手围捕追杀，如果不把这老虎杀掉，以后不但猎们遭殃，连带附近的村民都可能会遭遇不测。

    在猎们的传说中，老虎第一次吃人后，会醉上七天，它会找个隐秘的地方躲起来，这七天就是杀掉老虎的最佳时间，错过了就很难再捕捉到这山中之王。

    人类其实也是如此，对杀戒的忌讳固，只要不是被到绝路，或者被仇恨、愤怒激红了，绝不会随便开杀戒，唯有逐日狩猎的草原游牧民族，族之间经常发生战争，才对杀戒保持着最原始的状态，不以杀戮为洪猛兽。

    经过几千年历史变迁，农耕民族的战斗力远没有游牧民族那么盛，文明程度更是有着天壤之别，有人认为这是羊跟狼的表现，只不过是一妄断。

    文明民族的一大特就是怜惜贫弱，心理上倾向弱势群，野蛮民族则是推崇者，者恒，把一切资源都倾向者一边，唯力是视。

    在非常短暂的历史时期，野蛮民族会占据上风，显得横无比，可是在期的历史演变中，文明逐渐占据上风，野蛮终于被淘汰局，匈、突厥、契丹等等大抵都是如此，更不用说那些名字已经随风飘逝的一些民族。

    即便以区区一族统治了大半个世界、创造了历史奇迹的蒙古帝国也未能逃脱文明的淘汰，最后依然消泯于无形，只保留了原来的祖地，未能再现历史的辉煌。

    大清帝国似乎是个例外，但其本质不过是汉人治国，清人坐享其成而已，当时得国也是吴三桂、洪承畴等汉把明朝装在金盘里双手奉献给了清人，否则，凭女真族区区不到百万的人基数，本无法占据广袤的大明帝国。

    小君对杀戒的适应时期早已在逃亡途中完成了，不过对杀戒的忌讳还是固，所以他也只能行这巧缜密的杀戮，并且当一乐趣。

    周鼎成则本没伸手，武当对杀戒的戒律也非常严格，但他没开杀戒倒不是因为这个，而是本没有手的余地，事从开始到现在本就不到他。

    这两人追着郑家人了南京城门，准备到百里开外再对郑家两兄弟手，现在郑家人也只剩这两兄弟了，跟随的家人还有很多，却不在小君、周鼎成的必杀名单上，小君更不想在这些人上多造杀孽。

    周鼎成本想这次会有他手的机会了，可等他们准备手时，两人全傻了，发现他们是多余的，他们的活已经被别人承包了。

    动手的人周鼎成不但认识，而且怕的要死。