第二天就是著名的鹿鸣宴，在国监举行，这也是明朝开国以来一直雷打不动的规矩。

    况且也得到邀请，跟新科举一起参加鹿鸣宴。

    况且这次没敢规避，老老实实过去了。他若再躲痕迹就太重了，回会被骂得更凶。

    上午，文宾为首的新科举共135名共同拜见陈以学和所有房师，然后在诸位老师的带领去圣庙祭拜至圣先师。

    孟梵君和练达宁等几十位官员也陪同一起去祭拜。祭拜完圣庙后，又一起回到国监，在国监专门举办鹿鸣宴的一间宽敞无比的大厅里落座，仆役们悄悄给每个人上茶后就退了。

    在这一天，新科举位于中央，他们才是中心所在，连陈以学这些人都只是主持者和陪同者，更不用说孟梵君这些人了。

    况且和国监选来的十几个太学生一起叨陪末座，算是预宴，这是一殊荣，寓示他们届就能中举，所以孟梵君才执意把况且找来，让他得个喜。

    “老夫对你寄予甚重，切莫让他失望。”练达宁在况且耳边叮嘱。

    “是，弟知了。”况且两有些发，简直不敢看孟梵君的神，好像他欠了老夫八百万吊钱似的。

    孟梵君只是故意吓唬他，其实心里并没有任何不满，这次国监中举的名额虽然少了几个，可是收获了一个解元，这可是大喜事啊，不要说他，连整个国监的人都面带喜，谈论起来时自然离不开一个话题，这科的解元就是科的状元，难国监真要状元了？

    不要说南京国监，就是北京国监也几十年没过状元了。

    国监属于国学系统，是国家最学府和国家教育行政理机构。

    国学系源远，从汉武帝时期也设立太学，后来两晋时代也设有国监，只是并没有发展开来，到了元朝，建立了初步完善的系，府县乃至中央都有学校，这已经是后世完整的教育系的形。

    到了明朝，这系已经非常完善了，县学、府学、太学三级系统从上到，如果把县学比作小学、府学比作中学，太学就是大学，而且是集学士、硕士、博士为一的最学府。

    明初时，第一批从国监毕业的学生奔赴各地，直接赴任各省布政使、察使，担当封疆大吏之任，后续调到中央任六侍郎也有好几个，可见朝廷对国监的重视，后来科举制大兴，这国学系的重要也就越来越衰弱，一个人完全可以不参加县学、府学、太学的教育，直接由私塾考取秀才，然后自学考取举人、士，比在国监的前途一也不差。

    当然若是能从县学开始，经历府学、太学这系，学习起来会比较顺利，毕竟自己学习，师资难找，有许多疑难问题找不到人解惑答疑，对经典著作的阅读难免望会有文生义的弊病。

    只是这教育系能收的学员毕竟有限，许多人本不了，只能自己在家学习，偏远地方的人就只能通过私塾完成基础教育，后来的中级就靠自学、访友、拜师等途径来解决。