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他知:白蔷蔷就是这样善良却愚蠢的“佛”——她的外婆曾经信佛,她受了外婆的影响,向往着
善事积善德。所以,她从很小开始,就积极投
于慈善事业。
十五年前,白蔷蔷笑着对他:“小巍,菩提本无树,明镜亦非台。佛祖一心向善,才有天大的造化。你呀,以后也要
个好人。”
“人和动本来就无甚区别。”他冷冷一笑,再质问她一个问题:“蔷蔷,你不是一直觉得:自己
了许多善事,救了很多人吗?但如果说:你救的人当中,也有一只向往屠杀的老鹰,那你觉得:你救他的话,
的到底是好事还是坏事呢?”
如同他一般的人,是从罪恶的土壤中结来的果实,怎么也无法心生光明——他们甚至是光明的对立面。只为了
弱胜负而存在。
也是,她的小脑袋不会去研讨这么复杂的理。
他冷漠地解释:“蔷蔷,你只是没搞明白一个问题:
竞天择,适者生存。这是大自然的法则。老鹰要杀鸽
,是鸽
太弱了,弱者本该淘汰。佛祖救这只鸽
,他以为自己是施了善意,实际上,他只是在破坏这
自然的平衡。”
他对生活本的兴趣,就如同这房间里的装饰一样稀少。这里一
看上去,简直像是一间
坯房。
他质问白蔷蔷:“你说佛祖救了这只老鹰以后,老鹰再去屠杀其余的鸽,这算积善行德,还是再制造一场场的杀戮?”
顿了顿,白蔷蔷的大睛中都是疑惑,“小巍,我帮你走
那个孤儿院,难
这也
错了吗?”
是的。
而他,一个残疾的孤儿,只不过是她慈善路上的一个“作品”而已——她自以为可以拯救他脱离黑暗。
“也就是在那一刻,天地为之变,真正的佛祖诞生了。”
理说,他是个令人羡慕的成功者。三十岁不到的年纪里,几项技术大奖傍
,
家数十亿。人生如此,还有什么不该满足的呢?
“佛祖说:我不忍心伤害鸽,也不能看着你活活饿死,罢了,我不
地狱谁
地狱。于是,佛祖割
自己的
,喂给老鹰。”
不。他很不满足。
一切都错了。
“……佛祖有一次外的时候,看到一只老鹰在追捕一只鸽
,佛祖看到那鸽
力不济,快要死于老鹰爪
,于是起了慈悲心,伸手抓住了鸽
,将它藏在怀里面。”
他是。
人心不是接受了善意,就会变的善良的。善良,只存在于分人的心中。
白蔷蔷瞬间回答不上来了。
全家上最显
的“家
”,当属客厅里的一幅画像。画像的
容是佛祖割
饲鹰,这是一个著名的佛教典故。
虽然说:这个故事耳熟能详。但是从她中说
来,就别有一番滋味。
白蔷蔷想了想,她有些不在乎:“那些孤儿很可怜,只要我能帮他们走
困境,那他们
大之后也会变得很善良。”
其实,她没有分辨是非善恶的能力,帮了不该帮的人。
“那老鹰愤怒不已,责问佛祖既然不忍鸽死去,难
忍心看他活活饿死吗?!”
于是白蔷蔷跺了跺脚,跟他表达不满:“林!学!巍!我说什么,你难就要杠什么吗?”
他评价她:“你很幼稚。”
真正的成就不该在于质,而是在于人的思想——最完
的犯罪才是最杰
的思想结晶。
错了。
他曾经听那个白衣少女说过这个故事:
她以为自己是割饲鹰的佛祖。
她只是成天觉得自己是善女,却未曾想明白:善与恶之间,往往只有一线之隔。
白蔷蔷不同意他的观:“就算是弱者,也有生存
来的权力。如果没有这
真善
的
德
,那么,人和动
有什么区别呢?”
但,他觉得佛经只是一充满谎言的书:这佛祖,难
真的在行善积德吗?