现在，又到占婆国和棉了。

    只是低了个，就换来了苟活的机会，等待大明衰弱之后再次图谋更大的，这太便宜他们了。

    朝野上一片哗然，文官阵营更是受到了剧烈的冲击。

    但现在，人们发现，并不是以仁治国才能让番蛮夷臣服，用武力也可以。

    血还不算，等你虚得没力气了，他们还想着吃你的！甚至连骨都不留

    阁三杨和金幼孜等人都不约而同地低着，一言不发，朱炽也站在一旁捻着，不知在想些什么。

    倭国就更不用说了，大明不仅再也没有现过倭患，石见银山还给大明每年都提供百万两白银的收。

    朱瞻壑的看法很简单，所谓的附，不过是拖延时间罢了，最终的结果还是让他们自治，这和以前没什么区别。

    就在朝野上都一片庆，朝廷也准备达诏书，同意占婆国和占婆国的附时，事却突然僵住了。

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    因为得位不正，朱棣只能选择这方法。

    现在满朝上都在等着大明同意占婆国和南掌的附，让大明的疆域范围达到汉人王朝史无前例的地步，但朱瞻壑却提了不同的意见。

    他们沉默的原因是朱瞻壑在奏疏上所写的容，让他们不知该怎么办。

    所以，朱瞻壑建议，附可以，但所有官员全撤掉，由大明派人治理，军队也全解散，给大明，此后无论是从朝廷派兵还是由朝廷在当地招募组建都和棉和占婆国王室无关。

    一直以来，儒家士们都在宣扬以仁治国，以仁义化那些番蛮夷，这况从大明立国开始就一直在持续，直到朱棣靖难的时候达到了一个巅峰。

    应天府，皇，乾清。

    在文官看来，人家都举手投降并且举国附了，你不知足不说，还想让人家从君变成臣，还是那权利都没有的臣，这不是过分吗？

    后来，永乐皇帝御驾亲征，采用朱瞻壑所提的简单暴的方式，直接将兀良哈三卫的贵族一扫而空，兀良哈三卫从此被朝廷派去的官员统治，彻彻底底的安分了。

    那算个狗的附？那就是在你上一咬住了，不停地你的血！

    像以前的兀良哈三卫、现在的瓦剌，那叫什么附？就是求了个绕，大明就认了这个好儿了。

    总结一，两个字，过分。

    “诸位都有什么看法？”

    朱棣看着自己的大儿，以及所剩无几的阁大学士，开发问。

和占婆国共同上书大明，请求附。

    军队人家自己组建，官员人家自己选，治理也是人家自己治理，每年还要用一堆破烂来换取伱大明真金白银的赏赐，同时还享受着互市的优惠和好。

    但在朱瞻壑看来，这才叫举国附。

    最后，棉和占婆国的王室举家搬迁到应天府，或者是朝廷所制定的地方，不再享有王室的封号和特权，由朝廷册封其勋爵，并且世代沿袭。

    而且，用武力似乎更效一些。

    而这个问题的来源就在他的手上，那是一封奏疏，是朱瞻壑自素可泰发来的奏疏。

    想想之前的兀良哈三卫，他们当初就屡次越境放牧，甚至都敢到大明的军事重镇大宁城，胆何其之大？