因此，要判断佛门宗派厉不厉害，只要看这个宗派和世俗的联系是否密。

    如果是那建立在偏僻地带的，人特别少的佛寺，里的和尚基本都特别厉害……但法元寺并非如此，它不仅时常派僧人山化缘，还接受香客上门朝拜募捐，属于那不是很积极修行的佛寺。

    某程度上，魏东选择第一个冲法元寺手，也有要打个漂亮首战的意思在里面。

    众人这边赶到法元寺，便看见一众僧人簇拥着一个老僧，早有准备般从寺里鱼贯而。

    “阿弥陀佛。”那老僧双掌合十，淡漠说，“凡生此番占五台山，造无边杀孽，业障缠。魏施主何不悬崖勒？否则因缘果报，反噬己，悔之晚矣。”

    魏东定睛一看，却是佛门之中颇有盛名的散修和尚，“游脚僧俞温”。

    都说佛门要避世修行，这俞温老僧却偏偏反其而行之，最喜在世间到游历行走。

    每游历数十上百年，便会从红尘中隐退，找个僻静之地总结悟，专心参禅。

    再现时，修为境界便上一阶，属于佛家比较非主的“顿悟”派。

    佛门以舍利对教金丹，以七宝舍利对元婴胎仙，而这俞温老僧已经结了七宝舍利，所以算是“元婴境修士”。加上常年游历世间，战斗力也肯定不弱，否则早就被人击杀了。

    但魏东自恃有天大法在手，本不惧这游脚僧的名，只是冷笑说：

    “不造杀孽也成，请法元寺上退五台山，我凡生自然不会追杀。”

    “这又何苦？”老僧俞温叹了气，低声说，“五台山之大，岂容不两家门派？魏施主亦应知‘孤不’的理，如今凡生气势越是煊赫，将来的隐患便越是重啊。”

    魏东自然知晓这老僧所言不假，凡生如今这样霸行事，声势虽然造了个十成十，但拉仇恨也是直接拉满。

    若将来凡生由盛转衰，必然要惨遭墙倒众人推。便看几千年前，曾经统治凡生上的通玄门多么势，门中甚至收录了整个凡生六成以上的功法，还不是一朝没落就直接被人灭门，统不存？

    若说真要仔细经营门派，其实像昆仑这样苟着才是正。

    但魏东又不是真心想要让凡生继续伟大，他只想当上教共主，然后搞补天石碎片，因此便作冥顽不灵状，厉声说：

    “多说无益，游脚僧若要保这法元寺，便请先问我这掌中剑答应不答应！”

    再统五台山

    魏东一言既，双方便晓得不在此过一场，确实没有办法善了。

    俞温这边率先取法宝，却是一个金的半透明钵盂，往空中一抛，便调转落，将众僧罩在里。

    毫无疑问，这是为了防魏东的大招。