说在背上装置烟
,放
它的的同时,也
燃了烟
。被烟
的声光惊吓到的老
开始撒开蹄
狂奔,钻
了通
,奔向了场
。这样毫无章法的
跑,还有
大的声响,显然也刺激到了刚刚对抗过猛犬的‘比利’。
相比起猛犬,这没什么挑衅、袭击的技巧,完全是本能发挥。但它的
型就摆在那里,即使只是挣扎,也足以给‘比利’熊带来更严重的伤害了。在这一场熊
大战中,熊和
都伤痕累累。
虽说老倒在了地上,黑
的
上全是红
的鲜血,
发仿佛尖刺一样,惨叫声明确无误地告诉观众它就要死了。但‘比利’熊也没能全
而退,它
上有尖锐的
角刮
的
大伤
,另外还有一些咬伤。
观众更加狂了,各自大叫着,
吐着不同的脏话,但这些声音最后慢慢变成了一个声音:
“杀了它!杀了它!杀了它!”
薇薇安到了极度的恶心、反胃,要吐,又吐不
什么来,今天她都没吃什么东西,
也喝的不多。
最后是一疯驴结束了比利的
命,
据主持人的介绍,那
驴
曾当街发疯,攻击行人,还将一个人咬杀,撕开了那个人的血
,凶残无比——它们几乎是同归于尽,疯驴倒
时,‘比利’熊的半个
也几乎泡在血
里了,耳朵被撕
了一只,两只
睛几乎都瞎了。
当确定‘比利’熊不能再战斗时,不知是于方便
理的原因,还是真有那么一
儿‘人
主义’
神。熊园的人开枪打碎了比利的
,结束了这畜生的生命,也结束了对薇薇安的折磨。
之后奥斯汀先生没有放过薇薇安,带她逛遍了熊园,看别的‘暴力秀’。今天还有斗狗和投掷公的比赛,没有逗熊游戏的场面大,但残忍程度丝毫不亚于逗熊游戏。
这一天天黑时,奥斯汀先生才带着薇薇安离开熊园,结束了这天的行程。离开熊园的薇薇安,有些麻木,同时又找回了人的
觉…她的
前,时不时闪过刚刚看到的场面,有血迹斑斑的斗场,也有狂
的观众席。
这个晚上,薇薇安以为自己会睡不着,但她睡着了,只是梦里光怪陆离,让她昏脑胀,几乎
不过气来。
然而,到这儿也不是结束,第二天奥斯汀先生又带了薇薇安去参观神病院。
薇薇安这才知,此时参观
神病院似乎被认为是一
‘游乐项目’。
虽然有人极力抨击这‘游乐项目’,为此
到相当不舒服,还为了改善
神病人的生活环境,建立了新式
神病院。但这就像大家也抨击暴力秀,觉得这和人
堕落、
德沦陷有关,也确实越来越多类似熊园的娱乐场所被迫关门,可依旧有熊园在经营,喜
的人依旧如痴如狂。
如今这样提供参观项目的神病院依旧存在,大多是私人的小型
神病院。这
神病院不是那
收费昂贵,有专人
心照顾,提供给富人的那
。而是教区承包给私人的——这个时代教区的教会要
很多事,给底层兜底的很多事也是他们在
。
这听起来很好,但在实际中是充满了苦涩的。比如,教区如果有女
未婚生育,教会就会搞清楚孩
的父亲是谁。如果对方已婚也就算了,如果对方未婚,那么无论这对未婚男女是什么
况,都会
迫他们结婚。
毕竟,这年未婚生
,还会闹到教会的女
,大多是无法自己养孩
的底层女人。到最后,这个孩
就有可能成为教会的负担。如果可以,将这个孩
到‘家
’之中,可不就没有教会什么事儿了么。
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