时代，需要的是‘约束’。

    可如果生活在一个对人还有很的束缚的时代呢？别看这个时代已经经历了思想启蒙了，但离真正的解开束缚还有很远的路呢！这个时代，还是大量存在隶，几乎所有地区都男女极度不平等，绝大多数人都是被压迫者，很多人一辈不能为自己活…的时代。

    这样的时代，任何预突破束缚的行为，都可能引起赞叹、憧憬、崇拜、化。

    很多人就连提到一些盗贼，就是那劫杀人的盗贼，也会化一番。认为他们也是被当局的没办法了，而如果其中一些比较有原则（比如不会杀害不反抗的人，不对穷人手等等），就足以被称之为‘义贼’，享受一分‘英雄’的待遇了。

    这风气，有些‘观’可想而知是怎么来的…这事，古今中外其实也差不多，薇薇安上辈时，看过原版的哪吒故事，死也想不通，一个到搞事杀人的熊孩，他的故事为什么会广为传。

    要知，现代再新编哪吒故事，都是要修饰一番的，比如哪吒杀龙太，是因为龙要吃童男童女，他是路见不平来着。而原版故事里，哪吒哪有这样的动机！

    是后来大了，才慢慢明白的。故事成书的年代，人们饱受封建压迫、父权压迫，这况，哪吒对父亲、对权威的反抗，本质上是人民大众的一寄托。哪吒削骨还父，削还母，表达的那两不相欠，要脱离‘父母’的大无畏，极端吗？但不这样极端，不足以表达大众的啊！

    同样的况，其实还有《浒传》《西游记》这类故事，无外乎官民反、打破权威——其实故事里的细节，以现代人的光来看，其中一些主角并不伟光正，甚至有些地方，原版容多少让人有些不适应，也就是各改编后，印象中才没什么不对的地方。

    然而，当时的人们看这些故事，是不会有这些不适应的！生活在那样一个是压迫的时代，打破规则是一希望。至于其中一些‘打破规则’在现代人看了，十分难以接受，那就是另一回事了。

    谈完佛罗斯人的‘不是’后，晚餐时间也到了。照德的传统，餐经常选择外，在院里行。此时也不例外，薇薇安和其他人一起来到了一个院里——殿院的墙上有着旧时的画，看上去有很多年了，不是赛克，而是靠经常修缮，维持到了现在。

    这个院并没有覆盖石板，而是一个园院，草打理的很好，中间夹杂着雕像和陶瓮。另外，薇薇安还看到了一个小型泉，在这里倒是可以看到赛克画了，在泉池底，用彩玻璃拼了神小天使的故事图。

    薇薇安一行人最终被引到了凉亭里坐，这里已经布置好了桌。

    白的凉亭，是非常有装饰的，古香古的飞檐也是一大看，不过总来说比较清新朴素，符合外的觉。而不像是这座传统的德殿建筑，无不是富丽堂皇，满了装饰品。

    非要说装饰的话，这里也只有角落里放着鲜和果的篮，焚烧着香料的青铜香炉了…厚厚的香料缓缓燃烧，白的烟雾袅袅飘散，这和如今大城市里使用的香相比，显得没那么清新。但那传统的、厚重的味，却另有一富丽堂皇之。