元上胎
他们的位置并不固定,正是因为不固定,在前一刻,在这个位置,到了后一刻,又变成了另外一个位置,而原本的位置却是另外一个窍,所以想要炼开这些
窍,便需要正确的侦测
窍的法门。
九窍一旦沟通,便会形成一加一大于二的效果,会形成一个整,于天地元气的吞吐量成倍数的增
,法术的效果自也不同,这就是灵
天和罡煞天中不同境界的最大区别。
打开了第十窍,王通并没有停止,再次运转起凝真九变,无数星光再次亮,随后收敛,如此反复,直到他丹田之
的真元全
被榨于,再也无法运转凝真九变,丹田隐有饱涨的
觉,他方才
的
了一
气。
这个窍
于眉心祖窍之中。
如果说九九八十一个本大
是恒动不变的大恒的话,那么,其他的
窍就如同围绕着恒星旋转的行星、卫星甚至是彗星、
星。
但这只是九九八十一个本大
的作用,除了这九九八十一个
本大
之外,刚才王通通过凝真九变还
亮了
许多其他的
窍。
元上胎最大的效果是稳固,对于壮大神魂的效果远不如观想法,而观想法则是相反,可以壮大神魂,两者
合起来,便能够生
奇效来。
这个窍的作用就是能够
取全
的气血神髓之力来滋养神魂,稳固神魂,一旦将神魂念
集中于
元上胎,在
元上胎的作用之
便能够
髓
血,以气血滋养神魂,王通现在并没有足够上乘的观想法门,不过却可以利用这
方法来稳固自己的神魂,让自己的神魂更加的稳固,效果甚至比的上上乘的观想法门。
元上胎是一个很小的
窍,隐藏在祖窍的周围。
“人的
窍有如天上的繁星,数不胜数,但除了九九八十一个
本大
之外,其他无数的
窍一直在运转,难以捕捉,诸天生死
中虽然有侦测
窍之法,但这一篇诸天生死
并不完整,只有七个
窍的侦测之法,在晋
灵
第四重天之前,最好能够打开其中的
元上胎,以
元上胎的力量涌通神魂与
,相互滋养,再打开其中的主
窍,将来结丹之时,便不会再有任何的瓶颈存在了。
元上胎就是一颗隐藏在祖窍周围的行星,或者说,暗星。
由凡法天到灵天,要贯通天地之桥,灵
第一重天到第二重天,要贯通九大
窍,而这九大
窍之中,又有三个至关重要,便是丹田、檀中与祖窍,这三个
窍分别称之为
、中、上三丹田,修到
丹田在凡尘天的时候便已经打开了,否则不可能炼气,也就是说,修炼的第一步,便是要打开
丹田,这先天之
的修真者,惟一要打开的
窍,到了凡尘天后期之后,要
悟
神力量,如何
悟?说白了便是要打开中丹田与上丹田,即檀中与祖窍。
银一般在经脉之中动。
也就是说,这三个窍在灵
天之前便已对打开了,晋
灵
天之后,第一步便是温养这三个
窍,再借这三个
窍的力量,打开其他六个
窍,也就是所谓的贯通九窍,九窍一通,便踏
灵
第二重天,而通过这些
窍,灵
与周围的天地元气涌通的便更加的顺畅和直接,真元会变的更加的凝炼,浑厚。
这些窍除了能够
化灵
与天地元气的沟通之外,还有许多其他的作用,但
是什么作用,王通并不清楚,也只是通过诸天生死
的残篇知
有限的几个
窍的作用。其中便包括
元上胎。
在灵第一重天,虽然修真者可以通过灵
与天地元气直接沟通,但这个沟通是通过鼻窍,
窍,通过
孔,效率并不
,每多打开一个
窍,便相当于多一窍对外的窗
,
窍对于真元的增
是有限的,但是对于与天地元气的临时沟通却是有着难以想象的作用,
窍开的越多,运用起神通术法来便越顺利,威力便越大。
站起来,此时,他已然打通了十一个
窍,只差最后一个,便能够踏
灵
第三重天
“以我现在的度,只需再过一个月,便能够完全研究
元上胎的运转法则,打开这个
窍,到时候,便能够放心的晋
灵
第三重天了,甚至第四重天了,晋
灵
天中期之后,便集中
力修炼金光烈火剑,为
一次的诸天
回开启
准备。”
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当然,观想法门与元上胎的作用还是有区别的。