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    那是年少时的徐淼，那是他跪在耶稣受难像面前，那是他跪在那里赎罪的第九天。

    张霈从他的里看到同样斑斓的彩，颤栗的瞳仁逐渐凝结成两个漆黑圆，圆们仿佛有生命般扭曲、分裂、合，最后如粘稠慢慢凝结成一个——黑——这个黑几乎占满徐淼整个，然后那黑骤然爆裂开，黑暗如一样四迸溅，直到视野所见全凝结成无边无际的黑暗。

    远有一个微弱的冰蓝光在缓缓上升，耳边是震耳聋的呼喊声：五、四、叁、二、一，火，发——

    静谧，随后又是呼，接着是更猛烈的呼，不同语言织在一起，杂地喧喊：“我们胜利了！”

    炮火声，随后又是呼喊声，冷兵击时的铮然作响，汉的怒吼声，张霈锐地知到，随着缓慢上升光的扩大与颜渐，她所听到的声音简直是历史遗留的一簇簇印记——并且历史正在飞速倒退。

    在几声兽吼过后，那光已经亮如白昼，像一白的太快速朝张霈碾压过来。

    刺的“白昼”过后，她觉周开始变得温，炙，闷臭，黏腻，有人正与她相拥——她又回到那个梦境里了。

    她自己变成了原始人——暂且这么称呼吧——旁边散落几个人的尸，尸块，在蚊蝇的嗡嗡作响中，有人抱着她，一遍一遍抚摸她的，她的脊背，用力而颤抖，似乎在安抚。

    她想推开上这个人，却在对方的呜咽声中止住动作，因为他在哭……他在哭泣。

    现代人观察研究久远的古人类，尤其是在文明尚未成熟之前的人类，往往像研究兽类一样，更着重他们的群，习，生理结构特征，但很少提到他们的。当然，这几乎也是不可能的事，看不见摸不着，怎么能够留痕迹呢？有成熟文字之后的人们可以通过文字记述——不论它的真与假吧——可是没有文字的人，怎么办呢？