于是陆荣也走去，把砍刀放在地上。不仅他自己极其张，队伍里的所有人都着一把汗――他离开那些土兵不过五十多米，弩箭一发，万一中在没有防刺服保护的地方，弩箭上的箭毒木可是见血封的。

    “这是什么意思？”陆荣有张。

    这边正说着话，后面的俘虏却动起来，也不顾上的盐包沉重，都赶着过来，两边相见，都激动抱痛哭――原来这二个土兵就是他们村的。今天一早就有猎人向报告，来了一支模样古怪的队伍，他们人数不多，不是官军。又不是单个或者小群的汉人商贩。峒主同时也是明朝官府任命的土舍总，有维持本地治安的义务，就派人过来查问一。

    过了不多久，见又来了十多个黎兵，簇拥着一个中年人过来，穿着比近乎的土兵考究的多，看起来象传统的黎族织锦，上有野装饰，似乎是人之类。据俘虏说，这是他们峒的一个“奥雅”（注：黎语“老人”的意思，解放前一般的黎族群众用这个称呼黎族的上层人。），是仅次土舍老爷的一个大人。

    从谈中知，原来本峒派去的三十个黎兵逃回来了五个。如今黎区都在说海上来了一支大的海贼队伍，火大。来自汉区的小商贩们又添油加醋的把百仞滩大战的事演义了一番，现在差不多是尽人皆知穿越者是如何的恐怖了。

    这个转化的代价是一把小果刀。果刀虽然不是什么工钢之类的级钢材得，好歹也是钢刀，和他们手里糙的铁片钩刀是完全不能相比的。

    “可以用来火绵的。”在旁给他们警戒的张柏林嘴说，“火绵只要是纤维就行。”

    看来，商业贿赂这个东西，到任何地方好使。

    知来者就是那支有鬼神之力的“海贼”，两个土兵都了恐惧的神，陆荣忙解释说自己不是什么海贼，而是商人，在百仞滩和官军打仗也是迫不得已。这次来黎区，一是送还这八名俘虏，二是想买卖。说着，陆荣打开了一个盐包――雪白的盐在光闪闪发亮。盐的威力果然十分大，在了一确认这真得是盐之后，两个土兵飞也似得跑开了。

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    文德嗣想要就这么回去了还有什么用。但是队是陆荣，他手决策似乎违反了执委会制订的指挥权政策。

    “礼！”陆荣笑了起来，“辞职一年多，本行的容都忘记了。”于是又返回去，两人又谈了一会。过了一会，陆荣眉开笑的回来了：

    两个土兵过来，离开一段距离声的问着话。他们都穿着布衫，却是三角一样的布条包裹着，有象日本人的兜布（这个是过去黎族男常穿的一服饰）。腰里跨着钩刀――这是过去每个黎族男人都随携带的，即是生产工，又是武－－背弩箭。陆荣用琼州话和他们说了一阵，知这里已经是一个峒界，峒主就住在前面名叫那南村的地方（此村纯属杜撰）。

    双方站在那里谈了十多分钟，接着他返回来了，有无可奈何的说：“他不肯让我们去村里。盐他们愿意买来，俘虏他肯用我们想要的东西作赎金。”

    所以他还是很试探的问：“再谈谈吧？送礼好了――”

    这个“奥雅”能说很好的琼州话，单过来走到两边的空地上，先将勾刀砍在地上。

    “话不能这么说――”法石禄正说着，忽然看到远远的来了二三个人，穿着打扮一看就不是汉人，知是黎人，赶收拾东西，退回大队去。

    “成了，他答应带我们到村外，不过我们不能村。只能在村外贸易。不过他答应让我们见峒主。”

纺原料，纺质地手堪比丝绸的纺支棉布，还是未来胎工业不可或缺的帘线的原料。

    “好像意思是没有敌意。”文德嗣记得过去看一亚逊雨林探险片的时候，考察队遇到森林里的土著，也是把砍刀先放在地上以示友好的，“照样就好了。”（注：这个纯属胡编）

    陆荣吩咐大家原地等待，如果治安组从黎人俘虏中得到的讯息准确的话，盐的威力就足够了。虽说如此，大家还是有些张的，怕对方万一来要报仇。二十多条sks步枪的火力，即使来个一二百人也不在话，但是冲突一起，就难以善后，己方再现几个伤亡，更是不可挽回的损失了。