大明宝钞的记忆在依然留存着，严茗在和土著们的谈中经常听到老人说起这“纸片”。屈指算来，大明宝钞停止通最少也有八九十年了，但是它的恶劣影响依然没有消退。

    他对邬德的忧虑有同。他是学会计。于职业的关系，对使用严格的制度来规范人的行为要比其他人的受得多。为此他早就在德隆建立起一现代的会计制度，这制保证了德隆迄今没有发生过大的舞弊案件。

，这笔糊涂账谁也闹不清了。

    开了这个先河之后，将来就能使用通券推行税收的货币化，不再行这样消耗大量人力力的实税征收。

    另一个重要的新产品就是印纸。古代也有原始的印方法，但是效果不好。印刷厂为征粮印刷的大批标准文书全使用了新品的印纸，这古代技术本不能制造的新式纸张使得原先在征粮中相当猖獗的挖改凭证的手段再也无法实施――胥吏和师爷们尤其擅这手艺，能把文书、票挖掉字句，使用纸片和浆糊行补缀成完璧，再用墨笔改写。一般人绝难看来。

    看到通券这张纸片真得能抵充粮赋，使得原本对通券依然抱有怀疑的当地农民对它产生了信心――官府都肯收，这通券不就等于是实打实的粮了么？

    德隆作为穿越集团的重企业，所有的土著员工都是穿越集团挑细选来再加以培训的，不但业务熟练，而且忠诚度级别很。

    穿越集团自从开始发行通券起就一再承诺粮通券可以直接用来抵充合理负担。而且也确确实实的到了。现在，抵充范围扩大到正式的粮赋上――没有能用通券缴纳粮赋更能现它的价值了。尤其是在本时空，要知当年大明政府就是自其言，要百姓接受官府发行的大明宝钞，收税的时候却要铜钱银。照严茗的看法：大明宝钞不叫货币，纯粹是政府的一掠夺手段――政府连其维持其最基本的信用的想法都没有，以为靠一纸空文就能保证其通。

    “忠诚不等于廉洁。想靠忠诚度来自律是痴心妄想。更不要相信所谓某人信仰了什么就能例外。”严茗说。没有哪个贪官污吏不是衷心提他、授予他权力的制的，但这这并不妨碍他大挖制的墙角来填满他自己的腰包。哪怕这样会最终毁灭制他也不在乎。

    “昔日大明宝钞发行之时，也说可以抵充赋税，接过官府却自其言。”一直关注着澳洲人的征粮行动的王兆叹，“这，通券就要屹立不倒了。”

    通券好用、能买很多东西，这在临已经是百姓接受的事实了。但是通券离着真正的货币还差那么一。一旦国家的税赋也能用通券缴纳，其带来的信用增值是无可估量的。

    除了严茗在加监控，采用各技术手段行防控，邬德还专门组织了“飞行检查”，不定时突击检查各支行的账目，对征收来的粮和通券数量。另外还派人行暗访，看看已经命令禁止的大小斗、堆尖之类的舞弊手段现在是否还有人使用。

    有些为穿越集团打零工的、和穿越集团买卖的，手里积存了比较多的通券，甚至都不需要送粮到德隆，只要揣上一叠通券就能直接照柜台上的折算比率缴粮赋了。即方便又快捷。德隆还专门开通了通券缴税专用通，

    “现在正是我们大通券信用的时候。”严茗在执委会的财经工作会议上兴奋的指这一难得的机会。

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    除了均平耗米和退还多征之外，另外一件重大的举措就是开展通券抵粮赋的政策。

    缴粮的人很快就挤满了德隆的三家支行。一时间业务量暴增。这一片大好形势让领导小组的成员欣鼓舞，不过也带来了忧虑。每天有好几百人在排队缴粮的场面使得营私舞弊的可能大大增加。邬德知人的弱，在金钱面前绝不能把信心寄托在人的自律上――必要要有严格的制度。

    现在，他的制度又得到了文厂开发的新产品的支持，首先就是复写纸。这样就能够开笔迹完全相同的一式多联单据。过去也有手写的多联单，因为是分几次缮写的，在对的时候就无法判明到底是一次写成还是事后补写。