逸，雷州站的文同就成了对外报局的报站站。以后每一个成立的驻外站，都有搜集当地报和支援对外报局活动的义务。当然在实际工作中他们可以把的报事务给站里的其他元老来负责。

    除了驻外站之外，宗教办也被指定为对外报局的“重协助单位”，特别是张宇辰的“新教”，各方面认为有极大的报渗透价值，特别是谌天雄，他提到徐闻的邹和尚庙这个地盘就很合适“新教”用来据，即可以作为传教基地，又能当报站。

    刚从三亚开发区回来晒得黝黑的张宇辰对这个提议非常衷。他提议“新教”准备和对外报局行密合作，他愿意把正在准备中的“新教”的“生培训班”的毕业生贡献来，传教和报的双重培训。这样生们一旦结业，向大陆拓展的时候就会成为意识形态和报工作的双重急先锋。

    “你的生培训班一个人都没有，已经贡献给多少人了？”宗教办主任何影一哂，“一会要贡献给黎苗事务，一会要贡献给政保总局搞保，现在又要贡献给对外报局了。”

    “我只是指‘新教’在我们的事业中可能发挥多大的作用，”张宇辰面不改，“至于生的来源，我已经打过很多次报告了。”言之意是没有发挥作用主要是不给他人手。

    吴石芒见自己的临教会无人问津，赶来表示，尽临教会在向中国大陆地区行传教方面受到一定的限制，但是“天主教”这个信仰能够使得他们在针对欧洲人的活动中发挥更大的作用。而且相形之，临教会已经掌握了一批足够虔诚的教徒可以使用，比起只能空谈潜在作用的“新教”，临教会属于立刻就能“投战斗”的。

    “我们的教徒非常虔诚，对，非常的虔诚，”吴石芒说，“他们对殉教是由衷的迎，所以让他们执行任何任务都不需要考虑后果。”

    “让你那里的修女婆婆去执行什么任务好呢？”张应辰作一副沉思的摸样。

    会议桌上立刻爆发一阵笑声。吴石芒并不难堪，据理力争：“修女婆婆怎么了？这样的老人家，去哪里都不会引人注目――这可是非常好的报人员！”

    “我看算了，你就别折腾修院里的老人家了。”何影说，“人为你临教会服务的够多了，就让人家安度晚年吧。”

    “年轻虔诚的教徒也是有不少的。”吴石芒急于要表达自己在这方面得工作，“我相信有定信仰的土著派去担任报搜集工作是非常合适的――起码他不会叛卖。”

    江山觉得利用宗教行报收集是个不错的主意，当对宗教办的支持表示“由衷的谢”。

    博铺报工作会议结束之后，谌天雄和林佰光又受邀到对外报局和江山等人开了一次小会。

    这两个人算是对外报局在外面的基本报员人了，江山十分重视，言谈之中也很客气。首先就是邀请林佰光回来担任第三或者办公室主任的职位。

    “不了，我还是当驻外的特勤比较好。”林佰光毫不客的摇了摇，“我不喜机关工作。想在外面实际的事。”

    “好吧。”江山知这人很难轻易说服，再多劝自己也有失份，“我想听听你对本机关工作的看法和建议。”

    林佰光一笑：“其实没什么看法，首先就是人，要大量的添人。”

    “我也觉得人手太少，”江山，“不过现在元老可是稀罕的资源……”