大明化

    为了增实际受，还专门组织参观了县衙――除了衙没去之外，全都转了一个遍，每到一都有衙役专门的解说。

    王兆王师爷也时而被请来开“座谈会”。他和“被改造”的衙役书吏们不同，层次要些，份比较微妙。为了避免他面对一大群人心生疑窦，不肯谈，一般是采用熊卜佑以“喝茶吃酒”为名请到办事聊天。

    驻县办里搞了一个小院，稍加整理修缮，有些木。环境比较优雅。专门用来和县里的官吏们接洽事务，这里气氛宽松环境幽静，彼此说起话也比较便当。驻县办为了联络，不时也在此地搞些品茗游宴之类的活动。

    王师爷的“授课”就在这里。不过他不知自己有这份“荣幸”。在他和熊卜佑谈阔论的时候，四周其实坐满了人――这个地方是经过专门改造的，看似周围无人，其实学员们都坐在暗室听他们聊天。

    王师爷很愿意来驻县办消遣聊天。原本在县衙里就枯坐无聊――临原本就属于“业务清淡”的地方，随着澳洲人不断的手县务，他除了“等因奉此”的照转公文，搞搞县里的官样文章之外就没什么好得了。而且澳洲人搞得简易法又把师爷的主要业务“刑名”走了一大半。

    现在有人请客聊天，王兆当然是每请必到，每到必饮，然后便是谈阔论。以至于熊卜佑每次谈话的主题都要经过事先的准备，以免他的谈兴上来了扯得无边无际。

    但是他随聊天的容，对穿越众来说却很有价值。王兆作为师爷，他对官场的观察和了解的容比吏役们更为和全面。而且师爷游幕四方，见多识广，界远比小县城里的衙役书办来得大。而且对社会的上中阶层都有接。李炎要求驻县办请他开“座谈会”很大程度也有开拓外派人员界，增对大明社会状况了解的意图。

    王兆的座谈会全程录音――回去之后行复习和整理成资料――但是不现场译。他说得是官话，李炎就要求大家回去之后把他说过的容复述成报告。这首先考验外派人员对官话的掌握况，其次锻炼外派人员对报容的“复原”能力。

    另外一个大明社会况讲座的主要土著教员是警察总的顾问周士翟。他传授的各大明社会的江湖门和门在外的规矩、风险

    古代社会的旅行即劳顿又危险，不富人穷人，在旅行的时候都会遇到极大的风险。周士翟走过镖，护过院，社会经验极其丰富。

    “……在外走行远路，记得每天脚不洗脸。”他把自己的经验一一传授给大家，“只要有条件，就要脚挑泡，舒缓骨，但是脸却不必洗。”

    不洗脸是为了防止面肤开裂。路上尘土大，太毒，容易晒伤开裂。古人没有防晒霜，只好拿尘土作为遮蔽。

    至于路上要当心的地方，更是多如，周士翟着重讲如何避免住黑店，哪些地方容易成为贼人打劫的地方，晚上睡觉怎么安排避免被盗……