徒四人每个人的，都象征着一段源自他们理念和当社会现实的矛盾。

    神佛也不再是原本《悟空传》中贪生怕死神经质的自私小人。他们事有理有据，虽然是现有秩序的维护者，但也有可以让人理解的正当理由。

    只是这个正当理由，就必须让某些牺牲自我吗？为了维持一个秩序的稳固，就必须让所有人摈弃自己的思想，变成三界发展的齿吗？

    黑狼陛通过《悟空传》中的角呐喊，为什么我们不相信一三界族的可能？为什么我们不放开手，让那些弱小的生灵自己努力一把？

    或许在神佛放开手之后，那些弱小的生灵会因为自的缺迎来毁灭。但无论是发展还是毁灭，这个社会总归是在往前走，总比一潭死抱残守缺好。

    金蝉信三界苍生不需要被度化而赌上了自己几千年的行；孙悟空为妖族找安稳的栖之所压抑自己去看守蟠桃园；猪悟能因对阿月的怜惜开始反思神仙森严的等级制度；沙悟净为了守职责却坏了天条被惩罚时的困惑

    这些事，都是黑狼陛和他的三位军团属，在人生中经历过的困难和困惑。

    五百年是一场赌，取经路不过是大能的棋盘。大能们坐在棋盘旁，看着取经四人组在取经路上挣扎。

    他们打赌，观看者代表着各自叛逆的思想的取经四人组，能不能在九九八十一难中守自我，信理想。

    这场赌局，就是象征着黑狼陛和三位军团在保守势力的压，步履维艰的过程。

    在这本书中，没有的反派。

    打倒了漫天神佛不是胜利；主角组的死亡也不是失败，更不是结束。

    一次取经的失败，还有九个世界的取经人在继续努力。他们各自代表了一段自己的思想，自己的可能。

    除了取经四人组，黑狼陛也用墨重彩描写了其他角，特别是和主角有戏的女主们。

    在黑狼陛的笔，这些女仙们与取经四人组相知相，为取经四人组一起堕回，成为棋，并不仅仅为了，也是为了自己的理想。

    他们的相，正是因为他们是灵魂伴侣，是志同合的殉者。

    甚至那些居位的神佛们，也有支持取经四人组的人，这才能开启这一场五百年后的取经赌局

    这是一本群像剧。墨守成规的人，反抗旧俗的人，都有自己的持和理想，都是为了自己理想中的三界。

    他们也都能为了自己的理念，赴汤蹈火，在所不辞。

    如果说今何在的《悟空传》是反叛者的无能为力，黑狼陛的《悟空传》就是殉者的无怨无悔。

    若要问君陶更喜哪一个版本，君陶只能说各有千秋。

    但兽星民众，肯定更希望君默的《悟空传》

    因为《悟空传》是黑狼陛写的，是兽星民众已经践行了自己的理想，拯救了世界的大英雄写的。

    因为这本书不仅仅是黑狼陛直抒臆自传也是用文中的思想鼓励兽星民众脱离桎梏，找寻新的路。

    天灾已经结束，兽星将来迎来一个日新月异的新时代。一个科技和文化都会蓬发展，令人缭的时代。

    兽星以前的许多制度会改变，改变之后的兽星，谁也不知未来是好是坏。

    但改变总比一潭死好。在兽星接来的变期中，每一个兽星人，都是《悟空传》中的取经者。他们可能会破血，可能会被烧成灰烬。

    君陶分了几天讲完了这个故事。

    他想，这个故事被默哥赋予了许多希望。虽然最后赌局失败了，但也留有了希望，让神佛们看到了那些蝼蚁们的韧。

    赌局不止这一场，师徒四人仍旧可能获胜。

    有希望的故事，没有完全绝望的故事，观众们一定不会哭得太厉害？