支狩真跪坐在牢房的草垫上，闻到一稻熏草的药香味。日光从上方狭小的铁栅栏透来，打在灰白的石墙上，形成一格格宁静的影。

    刚才奔腾呼啸的血海仿佛从未现过，四周安静极了，令他不由生起浮生恍若一梦，觉来无追寻之。

    躯带来的狂暴、兴奋、冲动……激烈的绪消失了，他又变回原来的自己：冷静、忍、善于伪装，将少年本该有的一切藏起来。

    但哪一个才是真正的他呢？从一暴戾浮躁的躯壳里脱离，重新自己的，烈的反差让支狩真到一丝迷茫。或许那个借助躯，放纵绪的自己，才是他的心，而人间的他不过是上了一副名叫“求生”的盔甲？

    魂魄为人的神心，一个人的应由魂魄控制，为何会受到的影响？支狩真暗自猜想，莫非在，同样隐藏着一丝奇异的神力量，类似于魂魄？

    又或者魂魄应该分为魂与魄：魂者，主宰神，作为识海的心。魄者，主宰，是躯壳的心。二者相互依存，合一方为魂魄，成就完无缺的生命。如果少了魂，人会像植一般眠不醒；缺少了魄，人就成为一个飘的鬼。而离开了魂的魄，或是离开魄的魂，最终都会渐渐消亡。

    他不禁想起星谷开山祖师庄梦的一句名言：“不知庄之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为庄与？”支狩真也分不清，究竟是想人的自己，还是现在的样？

    思及此，他浑蓦地一震！

    他恍然大悟，白玉骰是何等珍贵的异宝！它带他跨越各界，去寻找一个真正的自己，也就是门所述的大心——“本我。”

    什么样的我才算是本我？

    每一个人的，皆为后天与先天的合，并非天生混成的赤状态。

    家境贫苦微末的人，难免节俭一些，事打细算，但未必是本使然。也许他天生喜豪放挥霍，只是环境所迫，后天扭曲了本心。

    白玉骰赋予他不同的胎，不同的境遇，引导他从每一个不同的自己当中，去会万变中的一丝不变——真正的本我。

    这正是合的真义！相比之，地梦的药草、秘笈、法宝等资源不过是土瓦狗，不值一提。支狩真也由此醒悟，他只有将自己真正地梦的份，心才会有所益，而不是仅仅当一个外来的掠夺者。