寄娘便说：“不是让你去要人，是去看看他是否被报复了，若是可以便保他一命。将士无论低贵贱，都是严寒酷暑守城卫土之士，我敬重这些人，既然遇见了，难以置之不理。”

    谁知，正好赶上给这位愣青“收尸”。

    寄娘心中微喜，这是个好消息：“不用特意来谢恩，让他好生养着，养好再想以后的事。”

    寄娘看这个现象，认为是因为现在的魏朝既没有一统，又太过弱。

    家听了觉得这个不算难，答应来。心里想着，把人要来是不可能的，就去看一看安一安这位慈悲夫人的心呗。

    家大，暗骂他多事，着鼻禀报寄娘，转去找大夫。

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    去的人心生恻隐，把人带了回来。

    这一次，寄娘现在园里，不论在王爷那里的地位，还是为人世和人品，展现来的一切都让家有了追随之心，以寄娘的，家相信只要自己真正过力，她就不会让他吃亏。

    这个小兵尽忠职守，在大环境如此颓丧的况，无论是愣青还是不畏权，能为了自己的职责和平

    这“古人”朝代中，最为推崇的便是几个盛世，比如一统的宛朝。大量的文人研究宛朝书籍、礼仪、风气，甚至改良服装效仿宛风。

    家略为为难，这事没有王爷吩咐他不敢去。

    一个有善心会恤人的主，总比刻薄寡恩随时能把你舍去的主值得追随。

    寄娘总结了一关于十八人的描述，若照古籍所说，这十八人灯的确无比，对女之刻画得极其透彻，无论矮胖瘦、快忧愁、柔飒……不一而足，形象各不相同，但又独。

    第562章 锦绣堆22

    据古籍记载，这十八人环燕瘦各有特，映照在灯上仿佛天上仙落凡间，随时就会飞升而。

    有了家投诚，寄娘在京郊的日越发自由，彻底掌握了整个园。

，寄娘先问家有没有人手可以去守城营看看，她担心今天那个耿直的小兵转过就会被陈家报复。

    上午还好好的人，傍晚就被打得人事不省浑是伤扔在了葬岗，看着没多少气。

    而且寄夫人也要有自己的人手吧，互相合作，彼此需要，他王府指日可待。

    如今园的一切都被晔王给寄娘主事，家也对寄娘十分服气，所以园上是寄娘说了算，再不赞成，也就背地里抱怨几句。然而这样救人的事，虽然会抱怨麻烦，但对这样的主，人的难免更加敬重信任。

    掌握这些髓后，她亲自提笔画十八人。

    寄娘年前看完了有关宛朝的风俗地志，据古籍所述。她从千年记忆中搜寻到相似技艺，画宛朝著名的已经绝迹的十八型灯，令家照她列来的方法去制作。

    所以大家都向往大统一的大宛，仿佛行止吃穿和大宛相似了，自己也于大宛的盛世之中。

    当今文人崇古，追求书中描绘的、极致单纯的古人世界。

    画完十八人，又画了几张全新的图。画到一半，人前来禀报，说上次救的那个城门的卫兵醒来了。

    就比如家，他一个郊外别院的家，地位待遇都不如王府里的事，他当然也想要有机会能往上迈几步，但不一定有这样好的时机，有了机会也不一定能放心去抓。

    家定决心后，寄娘明显受到了他投诚的态度和诚意，两人试探考验了两回，顺利达成默契，心照不宣地结成主仆关系。

    灯上还要有十八人。

    此时距离十五元宵节还有十来日，重新招来的村民开始照家吩咐布置届时待客开放的几个园。