张眸光闪烁，他并未与顾家家主有过接，无法准确判断，不过这暂时是张颐要关心的事。

    他并不准备手。

    贸然手，恐怕也会影响张家的团结。

    自古以来这样的大家族弟都要看清楚自己的位置，而且张颐还正值壮年。

    ……

    族祠之

    张，张义两人此时都站在那石镜之前，之前这族中重宝忽而大放金光，镇压那些纸人，可是让两人颇为。

    自然要研究一番。

    只是研究来研究去，哪怕是渡的灵力，也无法引动祠堂中的石镜。

    “宝有灵，看来我等暂时与它并无缘分！”

    张义此时面容上有些惋惜。

    “或许要等到我等二人修行法力，或能收归己用。”

    张倒是并不在意，这宝贝运用不了也无妨，它总归是张家之，等未来灵力提升上去，总会有机会的。

    他目前所需要的是真正完成，凝聚自法力。

    锻造法力才是生之始。

    法力是和命，寿元挂钩的，灵力哪怕是再多，也无法让修行者突破自寿命极限。

    而法力夺天地造化，却能增自寿元，拥有着诸多妙用，等若与修行之基。

    而且如今正值世将至，张家也需要一位真正练法力的者坐镇，方有能耐分得一杯羹。

    据两人从《桐山清净九章》中总结来的讯息。

    正统大的修行者，也有阶段之分，第一阶段是练气，第二个阶段是养神，第三个阶段是测命。

    练气则是主要设法将息转化为灵力，以此不断壮大自气，滋养自。

    这其实直接对应了炼武者先天阶段之的修行。

    但仙家法门则是一步沟通天地桥梁，借用天地之力滋养自，更有明手段形成术法。

    而第二步则是养神，将灵力转化为滋养灵魂的华，不断壮大灵魂，打通神与现实的屏障，为第三步准备。

    第三步则是需要三宝合一，找到自命格所在，合命格，福缘，寿元凝聚成无上基，形成法力，这是生之初的筑基三步。

    但并不是每一个人都能顺利完成。

    相反，凝聚法力的修行者很是稀少。

    而且铸就无上基也会有着的区分，会有。

    再的讯息，两人就不清楚了，因为《桐山清净九章》背后并无详解，只是谈及汇聚的气运越多，或许对筑基帮助越大。

    两人互相鼓励了一番，随后便将目光落在现阶段的修行上。

    为今之计自然是先行壮大灵力，先行助自气，借天地之力，彻底将后天污垢洗涤净，保证自并无一丝杂质污染灵魂，之后才能保证养神阶段的修行。

    这其实和炼武者先天阶段晋升宗师，有着异曲同工之妙。