什么不同，各家还是会派军队曲都自辩。更何况历来清议都是门阀世族自己的场，杨宁一旦落其中，便休想找到什么便宜。

    魏帝极尽所能压住怒气，冷笑：“难为殿中尚书，还盘算着清议呢。”

    陆昭躬对答：“陛授臣以柄，臣行之以权，同为国家，仅此而已。”

    第255章 清议

    清议之俗本源于两汉察举制， 乃是选人才，臧否官员的渠，用以辅助举孝廉和举茂才。到了东汉党锢之祸， 桓帝设黄门北寺狱置擅自杀宦官集团的李膺，引发世族大量不满。继而， 这些世族发起了一项以品评讨论作为攻击手段的舆论之战。三万余太学生的支持， 门生、故吏、乡党的支持，作为经学术的传承者，世族甚至还获取了作为对手皇帝本人的尊重。

    如今， 那些任殿前宿卫的世家们同样被以结党作的名安置在了黄门北寺狱，那么接来举行清议也就到渠成。

    到了魏晋时期， 由于九品选官法的台，清议作为门把持的臧否舆论则更加重要。参与者由以非任官的太学生主变为由司徒主导的政治会谈， 甚至连任官者居丧服丧是否失礼等事都会摆在清议中逐一讨论，且受到攻击的人大多仕途黯淡。譬如东晋元帝驾崩后， 国丧期间，尚书梅陶私奏女， 结果被钟雅弹劾， 请奏司徒，论以清议。而晋明帝时期，淮南小中正王式因为继母服丧时服制穿错， 都被卞壸拿住罪名，随后“付乡邑清议，废弃终”。

    议题虽然仍不拘泥于时政和人， 但是目的仍是维护局面稳定顺带打压对手， 政治目的也是极。门阀执政，皇帝本人对此也不乏关注， 通常会让侍中、散骑常侍等近侍官参与议事。这些人虽然未必要作表态，但是会总览清议中众人的意见，这些意味着门阀世家们所达成的共识，继而在之后的施政与布局中作为参考。

    其实，举行清议对于陆昭来说并非是一个完的方案。因为清议虽然是世家大族的主场，但本质上确是世家大族互相攻讦的战场。而且大型清议虽然半年一次，但是对于何时、何地、据什么样的问题举行清议，却是中枢执政者们都可以劾奏的。陆家本也是新崛起的门阀，在关中虽然实力不弱，但是底蕴仍有欠缺，再加上南人的份，置于清议之中，未必就能占到便宜。

    不过清议已经是陆昭所能想到能将事态稳定来的最稳妥的方法。元澈本人单方面愿意减少此次归台动用兵的数量，但是并不意味着世家不会得理不饶人。清议则给了世家们极好的都问罪的借，并且不仅不需要大肆兵，还能在自己的优势战场把自家弟捞来，甚至捧上去。如此一来，双方势焰皆有所消。