苏妍见和他谈这个话题谈不起来，便转去找佟秋梅。

    她倒是很有看法：“在家千好万好，门都是草，尤其是这远嫁，看着风光，但之后和娘家来往便少了，婆家人好对你好还好，要是遇到那亏心的，什么事都得你自己一个人扛着。”

    苏妍表示赞同，现在有的人结婚了特别喜往娘家扒拉东西，从小受到洗脑是一方面，还有就是顾忌着真和男人过不去闹开了，娘家能有人来撑腰。

    苏妍还没会过这觉，她也希望不会有那么一天，但她看到过亲家两方打架可不算少。

    不过这个时代的婚礼她倒真是第一次见，因此可谓好奇心十足。

    办酒席有个安排所有程的总，总会请人来写执事，也就是各位帮忙乡亲父老的分工。

    婚娶是喜事，因此执事用的红纸写，因为已经专门写书法的那位老师最近去城里了，所以作为总的大队就叫上了苏妍。

    被赶鸭上架的苏妍只得听从命令，磕磕绊绊听他们把一个个小名换成大名，努力确认到底是哪一个字。

    主厨的自然是她家佟婶，只是到苏妍这愣住了。

    作者有话说：

    【颂曰∶有之，而池州、戎州者佳。生青叶，一、二尺许，其叶中心有脊，状如剑。无实。今以五月五日收之。其盘屈有节，状如鞭大。一旁引三、四，旁节尤密，亦有一寸十二节者。采之初虚，曝方实。折之中心微赤，嚼之辛香少滓。人多植于燥砂石土中，腊月移之尤易活。黔蜀蛮人常将随行，以治卒患心痛。其生蛮谷中者尤佳。人家移者亦堪用，但后辛香实不及蛮人持来者。此皆医方所用石菖蒲也。又有菖蒲，生溪涧泽中，不堪药。今药肆所货，多以二相杂，尤难辨也。 ——《本草纲目》

    典故：端午节门前“青”，青指艾蒿和菖蒲。

    “青”习俗自黄巢起义中一段家喻晓的故事。唐朝末期黄巢起义，各藩镇封建地主四逃窜。同时，大肆传谣，说起义军有“隔山妖剑”之术。群众闻讯，纷纷逃避。起义军经过宁化县境时，见一妇女带着两个孩慌逃跑，把大孩背在上，而把年幼的小孩用手牵着走，母行走均显得吃力难行。黄巢即上前询问：“你怎么背着大的孩，牵着小孩走呢？”那妇女答：“大的孩是嫂嫂所生，而哥嫂已病故，不能再生孩了，故需用心护；小的是我亲生的，若遇危难，我宁可丢弃亲生儿，背着嫂嫂的孩跑，以保其命。”黄巢听罢，甚为动，特授一法给该妇女，让她赶快带着儿和侄儿返家，不必逃避；若有军队扰，可在门楣上艾蒿和菖蒲，定可保安全。该妇女听其言，带儿和侄返回家中后，即在自家门前上了艾蒿和菖蒲。士兵们经过此地时，见青而过，概不扰，这天恰好是端午节，远近群众纷纷仿效确保了家安全。为了纪念此事，人们每于端午节都会艾蒿和菖蒲，或贴上对联云：“菖蒲驱恶迎吉庆，艾叶避邪保平安。”——《神农本草经》】

    第43章 蒺藜 合

    ◎【二合一】◎

    “丫, 不给你自己排个？”主人家的叔叔打趣她。

    “我也要排吗？”她看向大队，有些不确定。