糊的影，静静的看了好久，最后忍不住失笑一声，摇了摇，自言自语地说：“偶然不也是命中注定吗。”

    心中似乎有了答案的柏清，随手把书丢垃圾桶，坐起来将自己的发拢起，起床去倒了两杯酒。

    此时陈立安穿着睡袍，着发走来，看着柏清手里的酒杯，伸手拿过一杯喝了一说：“怎么不继续看书了？”

    “那本书……没什么意思。”柏清摇了摇，将杯里的酒一喝，然后轻轻晃动了一发，原本拢在一起的秀发瞬间散落，一别样的风立让陈立安放了手里的酒杯。

    “要一支舞吗？”陈立安笑着伸手，看着柏清问。

    柏清伸手放在陈立安的掌中笑着说：“乐意至极。”

    没有音乐的舞蹈虽然不够完，但是两人依旧的很开心，只是柏清有些笨拙总是会踩到陈立安的脚，然后失去重心倒在他的怀里。

    ……

    次日一早，陈立安从柔的大床上起来，光着脚踩在净的地摊上，看着窗外太，惬意地伸了一个懒腰，然后简单洗漱一，就换上衣服门了。

    今天有个艺术家的聚会，陈立安也接到了邀请，本来是邀请他和柏清两个人的，但是柏清似乎很讨厌举办宴会的那个人就拒绝了。

    举办宴会的是策展人克莱尔，这一次的策展克莱尔有个很有意思的法，那就是不迎不支持第三世界的国家参加这次威尼斯双年艺术展。

    用他的话来说，他们的艺术观念是严格限制在西方的，任何机构、艺术展或者博馆向第三世界的‘艺术家’虚伪的包容，都是在完成被曲解的民主义的最后一块拼图。

    不过这次的艺术展还是有很多第三世界国家的艺术家来参加了，比如陈立安……

    这是一个很传统很保守的艺术评论家，甚至在前年写了一本书，开篇就指了艺术圈里的一些怪象，而这些怪相正是陈立安之前在黎和国所经历的。

    克莱尔说了几，陈立安印象很刻，第一，西方当代艺术思想本质上是以西方优越为心的族中心主义；第二，西方当代艺术充斥着各看不见的言论制和审，很多的当代艺术家都曾经是政治宣传的工人；第三，艺术家应该基于民族文化的个和多样来创作，而不应该成为所谓的国际风格的加工者；最后还有一，那就是艺术和艺术家应该对传统充满敬意，回归起源。

    这是一个有着清醒认知的人，陈立安对他的一些言论相当的认可，只不过很奇怪他为什么对自己的作品这么兴趣，并且邀请自己去参加聚会。

    照他的理念，自己也应该是他所痛斥的那个群，和商业挂钩和政治挂钩，唯一和他的理念相似的就是自己尊重传统并且尊重民族文化的多样和个。

    而柏清讨厌克莱尔，不愿意来参加的原因，就是因为克莱尔的艺术反思。

    国的艺术思可是和克莱尔恰恰相反，这让接受了这么多年国教育的柏清一时间有些讨厌。

    讨厌的不是认为克莱尔说错了，而是因为他赤的将真相给揭开了。