知他问的究竟是什么阵法，大概也就知他的目的了。”

    她惋惜地说：“不过很可惜，那老和尚说，成振生估计也警惕得很，他只问寺里有没有什么传来的镇寺之宝、厉害的阵法，外谣传的那些什么返老还童、逆天改命，他全都问过。大概也正是因为他什么都问，所以大家才都从来没有起疑。”

    也就是说，并不知他到底找这个阵法是要什么。

    百佛寺的老和尚来以后，很快就又有几个和尚士都来说，见过这个人。

    大家一对信息，发现这个人除了名字可能真的叫成振生之外，其他信息每一次说的都不一样。

    比如他在百佛寺说自己家里人都死光了，他了无牵挂想要遁空门。

    在另一个寺庙里说的就是自己父母偏疼小儿、未婚妻也觉得他没息找了别人结婚，他心灰意冷对世间绝望了想要家。

    到了一个观里的时候，说法又变了，变成他家在山沟沟里，家里娃生得太多了，他是夹在中间爹不疼娘不的那个。走丢了好几天找回家，家里人跟没发现一样，还照常过日，招呼他上桌吃饭。他觉得在家里埋地、日复一日地这样活着没意思，想家。

    还有一个观里是说自己天生脾气很不好，动不动就打得人破血、见血了他心里才会平静一些。

    他觉得再这样去他就要被抓牢里去吃生米了，所以想观修行，修养。

    这个人一个寺庙、观，就会换一个说法。

    包括名字和年龄，其实也了一些改变。

    只是大家换了信息之后，发现他说的几个名字，要么是成振生的谐音、或者是同音其他字，这才能够确定他大概是真叫成振生。

    但他说过的其它信息，就完全不可信了。

    不过大家换了信息以后，能够确定的是确实有这么一个人，为了一个不知什么的目的到寻找佛门和教的阵法，到家。

    因为大家也都知，肯定不是全世界所有的佛教和教都知这个人了。

    换句话说，他有可能还拜过别的寺庙、观，只是大家暂时还没有发现罢了。

    百佛寺的大师们说了，成振生在他们庙里家的时候就是一个略微健壮一些的普通人，什么都不会，刚开始念佛经都磕磕绊绊的，很多字不认识，只是每天持跟大家一起早课晚课，后来才慢慢好起来了。

    他是在哪里学到了真本事，还是真的找到了那个阵法，然后又说自己要还俗，自学成才了？

    如果是在某个寺庙或者观里修炼有成，大家多多少少会听说过。

    不会像是现在这样。

    所以更有可能还是找到了阵法后声称要还俗，然后自己找地方自学成才了。

    以他现在为达目的不择手段的样，不是在寺庙还是在观里，大家肯定都会知，知了就不会放任不理。