好吧，猴没说明白，丘志清倒是有些明白了。

    想来就是有妖附在人上，结果被猴打死了呗。

    这有什么好奇怪的，说清楚便好了嘛。

    “这还不简单，你让那妖显原型不就行了？”

    说罢，丘志清用手中针尖一般的连翘剑，挑起一块西瓜，丢嘴里。

    仔细看的话，这针尖般的连翘剑，要是放大个几十倍，便和秋白一般无二了。

    “这特喵的，就是我好吗？”秋白要是有灵智的，低得这么来一句。

    丘志清不说还好，一说猴更来气。

    “我能有什么办法？妖都显原型了，可那猪呆，竟然说那是老孙使的障法，你说气人不气人？老和尚也是……取经取经，取个鸟的经，还不如在五行山畅快！”

    想来猴这是气急了，连这话都说得。

    也不回想一，当初是谁，连狱条件，以及伙待遇都没问，便火急火燎的同意伙。

    现在想起来，直到在五行山畅快了？

    猴将事始末，给丘志清讲了一遍。

    丘志清恍然大悟，原来你搞半天，说的是三打白骨啊。

    他说怎么这么熟悉呢，原来是这个桥段。

    不过丘志清听闻猴，从他这个角度的叙述来看。

    他倒是觉得，人家唐三藏或许不是真的没怀疑过这突然现的三人，只是环环相扣，猴手太快，完全不给人三藏自己辨别的机会。

    你这，真的是有杀人灭的嫌疑啊，有木有？

    而且就算你知人家是妖，也应该听话一些，将人抓住，给三藏一个面不是。

    反正就不论是观中修行的人，还是寺庙中修行的和尚。

    不论是宣传的再怎么众生平等，我如一，只要在建制完整的观中修行，难免都会带有一官僚老爷的作风。

    不说别的，当年在重中，哪怕是早课的位置，都有讲究。

    丘志清和几位师兄弟，不论如何，都是坐在前列的。

    哪怕是他师父师叔们，在他继任掌门之位后，都要在他后边。

    观如此，寺庙亦是如此，浒中，鲁智家的寺庙中，方丈吃饭坐哪里，都是有固定座位的。

    在这个世界中，唐僧是从洛净土寺中，杀重围的，能没有这领导心理？

    否则他还需要修行什么《心经》呢，不早就成佛，抵达灵山了吗？

    所以，人家唐三藏是对猴这，目无尊的行为不满罢了。

    而这心思，会随着西行之路的，也就是唐三藏《心经》修为的加，会越发稀少，直至没有。

    这也就是佛门所言，佛本无相，亦无分别心。

    “忍一忍吧，他现在的佛学修为不足，你不是说过，那个什么禅师，给了他一本《多心经》嘛？等他修为日，便不会如此了。”

    “真的？”

    对于丘志清的说法，猴觉，怎么就这么不可信呢？