人皇固然是个很诱人的目标，可也不是那么容易实现的，所以他需要积累自己的力量。

    不然，别说现在没条件什么的。

    就算是将来，条件成熟了，摆在你面前的机会，你也抓不住不是。

    所以说，白芷是完全支持自己的地上国计划的。

    别的不说，至少对于丘志清描述的前景，她只需要稍微推演一番，便觉得很是可行。

    至少他们没必要，通过剥削底层来大自己。

    相反，他们则是需要通过大底层，来大自己。

    如此一来，他们的立意，就已经比现在这些，以地主为领导层的世界，要不少。

    在这些地主看来，人太多，可能是一负担。

    可对于他们，至少是丘志清，和白芷看来，人太多，非但不是负担，还是一前的动力。

    当然，他们这里指的，是修，悟的人。

    而非这些，终日为了三餐奔波之人。

    他们为了活着，已经用力全力，又何谈抬望天，静坐悟？

    只有走他们路的人越多，他们步才会越大。

    只有同越多，他们走得才会越远。

    行者众，同者寡，那就拓宽路，让更多人有上路的资格！

    鲁迅曾经说过，世界上本没有路，走的人多了，便有了路。

    白芷和丘志清对于鲁迅先生，还是有些尊敬的，所以他们也是这个想法！

    太元中，丘志清睁开睛，神中一瞬间的定，被房志起锐的捕捉到。

    一丝笑意，浮现在房志起嘴角，“成了吗？”

    都说笑容不会消失，只会转移。

    可此刻，丘志清要告诉他们，笑容不仅会转移，也会传染……

    “成了！！！”

    第五百五十一章 三界新格局

    很快，两人便对全真的况，行。

    据的况来看，将来南瞻洲显然会超过其他三洲，成为中央大陆。

    因此，他们决定以五岳划分势力范围，将整个全真划为五个大区。

    以各个观为节，如此一来，方便传理的同时，也方便修炼。

    修炼容除了之前全真主修的神，以及武元神之法外，便是《五岳真形图》，以及符文之法。

    其实丘志清自己对《太平经》中的符文研究，已经不千年。

    对其的简化，也是有过自己通盘考虑，而今正好和白芷的《五岳真形图》一同使用。

    主打的就是一个耕田，包括制作工艺的自动化。

    让广大信众，当然也不仅是信众，从繁琐的劳动中解放来。

    如此，便不再担心基本质需求，可以将有限的时间，投学习悟之中。

    这些个门弟，没想到自己不仅要学医习武悟，现在竟然还要负责传，帮助百姓乡民。