不过无天可不会到有什么迷茫，到了他这个境界，那罗也罢，无天也罢，还是罗也好，都只不过是自己一段经历的一个称呼而已。

    “以前我叫那罗，不过现在我叫无天，能说这番话，说明你心中，也不像你所说的那般‘空’，那般仁慈。”

    相对于如来对他说的放，其实无天心中，更认同大天尊对他说的看开。

    事已经发生，放，谈何容易。

    看开就容易得多，现在他不就看开了吗？

    既然他没错，那错的就是世界，既然世界有错，那就纠正这个错误的世界。

    他无天，就是这么看的开。

    你如来现在叫我放？呵呵，你先放一个，给我看看？

    显然，无天的意思，如来他老人家听明白了。

    大家都是聪明人，能修炼到这个地步，不说别的，都是极度自我，又极度包容。

    放，谈何容易，真正放一切的那些古佛就是最好的例。

    他们都有一个共同归属，化……

    咳咳，这是门的说法，应该说是，圆寂才是。

    这也很好理解，就像老君对丘志清说的一般，太上无，那是一状态，而不是常态。

    要游离在天人之间，方可修得正果，否则一切都遵循天，那自己迟早也是天的一分。

    那时候，你和一块石，一滴，一棵小草，乃至日月星辰，又有什么区别？

    理是这个理，可他作为一个佛门领袖，岂能苟同妖妄之言？

    所以，在留一首没没尾的诗之后，便当场圆寂给无天看。

    你不是说我不空吗？现在，就是现在，我就空给你们看！

    无天嘴角搐，你要是不空，咱们就公平较量一番，别说我欺负你，我也受着大压制。

    可你要是为了证明，你空了，那你把功德金莲带走，是几个意思？

    你不说万法皆空吗？那倒是留功德金莲噻……

    吐槽也只是吐槽，要是当着这么多属，以及敌对份的面说来，未免有些掉价。

    无天沉默不言，众佛门菩萨罗汉，亦是大气不敢。

    黑莲收起，无天本可以直接现在如来刚刚所在的位置，可他就是要一步、一步的走上去。

    一步一步的从灵山脚，端坐在灵山之巅。

    他要让这些家伙看看，他无天，才是那个位置上最适合的人选。

    当然，还有一层意思，便是对在场佛教徒的一示威。

    这个位置，今天我无天坐了，谁来也不好使，我说的！

    你们，谁赞成，谁反对？

    原本不该现的清脆脚步声，响彻整个盂兰盆节大会现场。

    本该讲论法的大会，此刻安静的可怕。

    一众本该听法的僧众，此刻正面复杂的看着这位，穿黑袍，一朵莲固定发髻的家伙，一步步走向本是万佛之主的位置。