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掌灯判官 第462节(1/2)

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    在皇里待了一辈,陈顺才什么人都见过,什么话都听过,是不是谎话,他一就能看来。

    曲乔低着,红着脸:“倘若真有那么一天,好酒好菜好衣裳,确是买不起了。”

    陈顺才,这是句实话。

    曲乔接着说:“可我会些针织手艺,我能给你衣裳,

    我再多些,卖些钱,十文一罐的村酒也能买得起,

    里这样的自是买不起,且等兰开了,我便采一些回来,晒了一样能调酒,

    我再养些鸭,隔三差五,让你有吃,有吃,你若不嫌弃我,咱俩就这样过一辈。”

    陈顺才望着曲乔,:“你先坐,坐陪我喝两杯。”

    曲乔坐回了桌前。

    陈顺才拿起酒壶,给曲乔倒酒,又给自己倒了一杯。

    陈顺才握住酒杯,没等端起来,一颗泪珠落自他脸颊落,掉了酒杯里。

    第342章 太卜赠丹

    圣恩阁,是昭兴帝新建的一座书阁,这座书阁不在皇,在城北一座别院之中。

    这座别院的建筑风格和安淑院类似,是“回”字形建筑,分为院和外院,外院有重兵把守,戒备森严,院有一座二层雕楼,便是圣恩阁所在。

    昭兴帝雕楼,大门立刻闭。

    公孙文率领十二名阁臣,跪拜于阶两侧,等候昭兴帝坐上皇座。

    待昭兴帝坐稳,公孙文率十二阁臣,用膝盖在地上拐了个弯,继续朝着昭兴帝保持跪拜的姿势。

    昭兴帝面带笑容:“朕此番来,是为探寻古礼之事,不知众卿可有收获?”

    收获自然是有的,要不然公孙文也不敢把昭兴帝请来。

    公孙文从怀中拿一卷竹书,举过:“圣上,臣等四探访,终于在民间找到上古礼典,此乃圣人之,礼法之源,

    大宣二十一州之土,自古便循圣人之礼法,臣面君,当行跪礼,双膝当生于地,若无君王允准,绝不敢擅自起

    直至前朝,宵小之徒篡夺河山,君不循古礼,臣不遵王,君臣起坐相平,以至礼法崩坏,天之威然无存,前朝灭亡,实乃天命所归!

    今陛之文韬武略,冠绝古今,当重扬古礼,明晰君臣之本,明晰天地之别,以天之威,震慑宵小之念,保大宣江山,万世永昌!”

    说了一大圈,就一个心思想,见了君王要跪拜,这是古礼,不遵循古礼是不对的。

    前朝,也就是大乾王朝,不遵循古礼,废除了跪拜,结果灭亡了,公孙文借此引申论证,不遵循古礼,会导致国家灭亡。

    本朝也不行跪礼,这是前朝遗留的不良习气,必须端正,重新弘扬古礼,明确君与臣之间的天差地别,能让大宣江山永远昌盛。

    昭兴帝对公孙文的陈述非常满意,他让齐安国把公孙文找到的那本上古《礼典》呈了上来。

    齐安国一路膝行,到了公孙文面前,从他手里接过《礼典》,又一路膝行,送到皇帝面前。

    这就是陈顺才极度厌恶圣恩阁的原因,他只随驾来过一次圣恩阁,从那次之后,皇帝每次来圣恩阁,陈顺才都借机逃避。

    他对皇帝忠心耿耿,这毋庸置疑。

    他不止一次向皇帝跪,但至少事有因,像这样一直跪着,陈顺才实在受不了。

    宣人的膝盖是直的,太监也不例外。

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