“梦姑娘，酒后吐真言这样的话是没有科学依据的，你对学术那么严谨，你可以认真的研究一，肯定是能证伪的。”

    “这个不重要。”

    “怎么会不重要呢？很重要的！你要是有兴趣，我们可以一起研究这个课题。”

    梦心之并不觉得这是一个很好的提议。她选择把话题带回去。

    “这首乐府诗是不是甑姬写的，还有待考证，从历史的角度来说，属于没办法证伪，也没办法证实的况。曹丕为帝王，想要除掉自己的皇后，有没有这首《塘上行》都是一样的结果。”

    “这个倒是。甑氏在历史上是被冤死的，曹丕也很清楚这个事实。甑氏葬的时候，被发遮面、以糠，为的就是防止甑氏到地府伸冤。”

    “确实。”梦心之赞同，“用发挡着脸，是为了让甑姬没办法以本来的面目示人，用糠堵住她的嘴，是为了让她不能诉说自己的冤。”

    “姑娘有没有觉得奇怪？”

    “聂先生指的是哪个分？”

    “曹丕既然冤死了甑夫人，并且因为她年老衰没有了，为什么又要立和甑姬生的儿曹叡太？”

    “我和甑姬在梦里，就只探讨和曹植了。”

    “姑娘的意思是，甑夫人真正的人是曹植？”

    “曹植和甑姬是什么关系，史书上是没有明确的记载的。”

    “我问的不是史书，是姑娘的梦。”聂广义一步表明自己的看法，“《甑赋》是黄初三年写的，也就是甑夫人被赐死后的第二年。照《甑赋》开篇的说法，曹植是奉招京，回封地鄄城途中，经过洛写的《甑赋》。曹植那时候是各被贬，朝不保夕，他的好朋友丁仪、丁廙也都被曹丕给杀了。是这么个况对吧？”

    “是的，聂先生。”

    “在那况，曹植怎么敢写这样的一篇赋，又怎么敢觊觎自己的嫂嫂？最重要的是，还是已经去世的，这摆明了是得不偿失啊！基于这样的原因，我更倾向于《洛神赋》说的就是单纯的人和神的而不得。”

    “聂先生的怀疑是有理的，曹植的《洛神赋》写的是谁，在历史上一直都是有争议的。”

    “是吧？如果真的是写的甑夫人，这篇赋应该很难传到现在，对吧？”

    “也不尽然，我觉得这篇赋之所以能传来，是因为，曹植越悲伤，越而不得，曹丕就越有报复的快。有一说法，说的是曹丕在甑氏死后，把她的玉镂金带枕送给了曹植。”

    “为什么我看到的版本，说的是甑氏的婢女送的？”聂广义适时提了自己的疑惑。

    “历史有的时候是一笔糊涂账，尤其是当《三国演义》和《世说新语》这样的书，广为传之后，会有很多人分不清正史和野史。”