但是卢仚从卢旵的话里面，听了这么一丝丝的滋味……在烂陀圣地的纠葛中，卢旵为代表的‘佛门正统’，可不是什么‘善良无害的小羔羊’。

    他们来自于无上太初天之外的，若个大大小小的世界。

    只是，毕竟卢旵他们摆了姿态，表明了态度。

    “还有一分世界，在弥勒带着我们抵达之前，已经是一个完整的世界……弥勒，还有我们，整个烂陀圣地势，击溃了对方世界的反抗，超度了一切敢于反抗的人手……咳咳！”

    卢旵倒是没明说。

    比如说，这些‘诸天弟’，在烂陀圣地的原初弟心中，是护法，是打手，是巡山的、放哨的鹰犬，是打仗的时候冲锋在前的炮灰……唯独，他们不是‘真正的佛门弟’，不是原初弟心中‘可以寄托衣钵的亲近人’！

    说得残酷一些，直白一些，烂陀圣地的原初弟们，距离真正的‘大觉悟者’，距离真正的‘大慈大悲的佛’，还有着极大的差距。他们，并不是真正的‘佛’。所以，他们的手段，他们的心，有时候未免就有不择手段，有偏激偏颇。

    第四方人，实实在在的，在一团浑的烂陀圣地，充当了‘搅屎’的角。

    他们，族不同，形态不同，认知不同，历史文化、德理等方面，都有着极大的差别。他们当中，心思紊，人心多变，其中，更不乏各类心思沉的谋家，或者某些手段狠辣、狠戾残酷近乎于的货。

    如果，烂陀圣地仅仅有这么三批人，似乎也能达成某平衡——三角关系，最稳固嘛。

    所以，这一脉‘佛门正统’，在烂陀圣地的地位超然，什么藏经阁的主啊，秘境的看守啊，秘密仓库的镇守啊，乃至佛狱的狱卒啊，诸如此类‘系要’，但是‘无法影响烂陀圣地实权’的‘重要职司’，就全都落在了卢旵这一脉弟中。

    卢仚想起了烂陀佛果。

的这一脉弟，他们也是佛门正统，是佛门嫡传，但是相对于烂陀圣地，他们是‘客人’，而不是‘自己人’。

    如果，卢旵很沉的说了一声‘如果’。

    所以，在三葬和尚和朗月大师为代表的，烂陀圣地土著弟和原初弟的矛盾冲突中，卢旵为代表的这一脉‘佛门正统’，就一直展了极大的‘超脱’。他们两不相帮，他们置事外，甚至，或许，还有一分人，怀有‘坐山观虎斗’的不良心思。

    土著弟和原初弟，一个人多势众掌握实权，一个资历悠久实力横，再有卢旵这一脉‘客闲置’的‘佛门正统’居中调和，那么烂陀圣地也不至于在面对外敌的侵蚀时，表现得那么的拉！

    卢旵以为，以如今无上太初天，四发展外围成员，到安暗暗桩，颇有不安分的灵山大雷音寺，其首领青杀，就是这第四方中的代表，翘楚，杰的将！

    总之，以青杀为代表的这一分烂陀圣地弟，他们不是无上太初天的土著，更不是弥勒的原初弟，同样也不是卢旵这样的‘佛门正统’。

    卢旵缓缓说来。

    难怪，卢旵回到无上太初天，第一时间就能将烂陀佛果给自己——，当年他们这一脉，尽是这勾当，负责这职司！

    “弥勒，是一尊了不起的佛门大贤。”卢旵由衷慨：“在无上太初天之前，在我模糊的记忆中，弥勒带着烂陀圣地，带着伤痕累累的一票残兵败将，逃亡了极其漫的岁月，走过了很多个，很多个类似无上太初天这样的世界。”

    “那些世界，有大有小，有有弱，有一些，在弥勒带着我们抵达时，和无上太初天一般，还是世界胚芽状态，弥勒势将其开辟，从中收录了不少门人弟。”

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    这些人嘛，就以‘诸天弟’为标识罢！