随廉公和李牧秦。”蔡泽背着手山，“我恐怕要向君上求一个平郡守的位置了。”

    平是三晋战之地，不仅危险，朱襄还容易对赵人心，所以君上肯定不会让朱襄来。

    这个郡守，只有他能当。

    ……

    公元前259年到公元前258年相之际，赵国城池之外的乡野山村，传唱着一首歌谣。

    “鹊鸟鸣于家，速速秦。速速秦，朱襄在秦国；

    鹊鸟鸣于，速速秦，速速秦，廉颇在秦国；

    鹊鸟鸣于山，速速秦，速速秦，李牧在秦国；

    带上家产和家人，速速秦，速速秦，贤人在秦国。”

    镇守边界的赵军闭上了睛，捂住了耳朵。他们什么都没看见，什么都没听见。

    所以巍峨的邯郸城中，无人知晓这首歌谣。

    第72章 平税赋钱

    廉颇以为,自己今生不会再带兵。他没想到，自己的决定这么快就被打破了。

    他不能放这些跟随背井离乡的赵人不。

    廉颇对自己的大贵族的、领兵打仗的才华、攻城伐地的功劳都很自满。他知很多人说他目中无人，连一些没有功劳、只靠招摇的赵国宗室都不放在里。他连别人说他目中无人这件事都很自满。

    连蔺相如都曾经看不起的廉颇,自然也不可能低去看草芥般的庶民。

    朱襄被蔺相如视若亲好几年，廉颇也经常因为朱襄的和不肯上战场的懦弱而轻视朱襄。

    这个时代都是如此。士人为国君效力,为国君征战。

    就是在儒家中的圣人王朝周朝伐商的时候，他们公布的商王的罪状，比如今庶人更一等的“国人”的死活都是其次，最重要的是商王不重祭祀、不敬神灵、轻视贵族、任用隶。

    这不是周朝伪善,而是在这个时代，这些才是最重要的事。

    如果周朝当时举起“商王害民”的旗帜讨伐商王,那被讨伐的就是周王了。

    民的思想，是在秋战国时代才逐渐确立。接受了“民”理念的后世,才会给先秦的亡国之君加上民的罪状。

    秋战国之前，国君多只关心国人的死活，而国人就是秋战国时的“士”。

    廉颇原本就是这样一个最典型的大贵族。