封建时代都还没到来呢，现在说这些，哪怕作为政治理想和空谈的号，都太早太早了。

    农家代表农人的利益，墨家代表小手工业者的利益，他们都是最底层的民众，所以也最能引起大分人的共鸣。

    当然，朱襄也将培育的简单方法教给了农家人和墨家人，让他们每年都人工授粉，培育新的，优选品相更稳定的。

    他离开咸的时候，许明和相和都留在了咸指导和推广棉。他暂时还不用担心这两家。

    而秦国在思想上较为独裁，没有联系密的小团存在的土壤。

只能据自己的知识来猜测。不过他从系统那里取的，收获时第二年再次植，退化程度很低，他猜测可能系统经过了一定优化，虽然产量上降低了一些，但是在状上更稳定，不会像现代那样第二年就会大量减产。

    农家希望不收农人的税，希望天人不分贵贱都去耕，希望禁止自由易让农人不在易中吃亏；墨家是兼、非攻，也有希望天人完全平等的一面。

    但农家和墨家之喊了号，没有找到一条适合当代的路，去让他们继续当一个政治团。

    但农家和墨家不是。

    相和曾经为此苦恼，但他再苦恼，也只能接受这个无奈的现实。

    他们在这个时代已经开始衰败，学派逐渐衰落，并不是独尊儒术后才消失。

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    希望在政儿登基的时候，他能为两位好友的学派找到一个路。

    其实朱襄看到这“工农联合”，就有一想掏……咳咳的想法。但这一切等他快死了再说吧，现在别作死。

    朱襄给秦王讲述了一个类似工程院、科学院的形，希望农家和墨家即便不能继续延续政治团的形态，也能作为技术团保留来，为后世留火萌芽。

    稻育苗和秧都是细致的技术活，他需要不厌其烦地说很多遍，农人才能听懂。

    但能不能成功，朱襄也不清楚。

    农家几乎放弃了自己的思想，接受了现实；墨家分裂成三派，秦墨注重技术，楚墨变成了游侠，齐墨只知辩论，而三派之间曾经互相攻讦，战不休，墨家的钜令已经无法命令所有墨家人。

    农家和墨家都曾经辉煌一时，儒家中有许多弟都投靠这两个学派。

    可惜，他们和许多学派一样，只有政治理想，没有一步一步实现政治理想的措施。

    而听懂了不代表到，农人可能在的时

    打个比方，儒家的政治理想，即号是“大同”。而儒家在“大同”的路上，还有如“统一”“义兵”等适合现在时代的政治措施。他们在礼仪、学问等方面，也对当世贵族有用。

    如果没有朱襄在，如果不是秦王允许农家人和墨家人帮助朱襄，让农家人和墨家人能以朱襄为纽带继续聚在一起，恐怕农家和墨家现在组织就已经完全被秦国庞大的官吏制收，不复存在。

    农家和墨家所代表的农人和小手工业者是最底层的平民，风险抵御能力最低。他们本能地倾向一个会结束战的国家。所以最后他们都了秦国。

    这些理想，在当世都是不可能实现的。甚至放在后世，都是十分理想化，不符合现实发展规律。

    如墨家那样以钜为尊，可以与国家军队打仗的“小团”，秦国绝对不会允许其存在。

    朱襄离开时，相和为了墨家人能在秦国继续官，几乎已经失去了钜原本的权力。之后，墨家人只接受秦王的调遣，不再直接听从钜的命令。

    “唉，没有许明和相和的帮忙，我一个人试稻还是太难了。”朱襄在指导完一亩地后，坐在田埂上大气。

    理想就是号，再假大空都没问题。后世帝王多采用的儒家和法家的政治理想也差不多一样假大空。