中原祭拜的神灵大致相同，基本延续周朝。楚国祭祀的神灵最多最杂，多以山川自然崇拜为主。

    秦国现在的实力已经达到了可以统一天的基础，剩的就是时间。

    兵锋能抢夺土地和人，但让六国人成为秦国人，就要用思想。“祭祀”就是最重要的工。

    秦王明面上是以杜绝人祭为名“敕封神灵”，其实是认可非秦国区域原本就祭祀的神灵，让当地人可以延续自己的传统祭祀信仰。

    这么时代的人最怕的不是被消灭，而是祭祀被灭。

    对于当地的士人而言，秦王给了他们原本祭祀的土著神灵较的祭祀规格，将其纳秦国官方祭祀中，他们就会有一“只是换了一个国君”的觉。

    后世便是如此。

    朝代腐朽了就该更替，天贤才投奔明君，天百姓也盼着一个新的统一王朝。大分人不会反改朝换代，只在乎皇帝得好不好。

    这的话，朱襄自然不会说。他只对秦王说，让秦王将非秦国的神灵纳官方祭祀系，由秦国朝廷为混的神系建立秩序，有利于秦国统一天。

    而且如果秦国到了这件事，秦国不仅没有招来灾祸，还更加大，比什么异象都更能证明秦王是上天选定的统一天的君主。

    朱襄的上书写得很有条理，论据十分充分，就像是他的论文一样。

    秦王被朱襄说服的同时，也看了朱襄对神灵毫无敬畏之心。

    只有对神灵毫无敬畏之心的人，才会说“敕封神灵后秦国安然无恙说明秦国受上天眷顾”这话。

    若是其他国君，可能会猜测朱襄是不是真的从神灵那里得知了什么。但已经对朱襄较为了解的老秦王，前却浮现了朱襄嚷嚷“祂无知无觉能奈我何”的令人手的嘴脸。

    朱襄啊朱襄，无论他再谦恭卑微的姿态，但骨里仍旧是那么狂妄，恐怕没有人能让他真正屈服。

    这是秦王最难受的一。

    朱襄的礼仪很周正，该鞠躬的时候鞠躬，该跪的时候跪，该磕的时候磕。但秦王看着跪伏在地上的朱襄，却总有一“这人并没有跪”的错觉。

    “连神灵都不能让他屈服，那么地上的国君大概更加不能了。”老秦王看完朱襄的上书之后如此想，心里对朱襄的芥居然减轻了许多。

    老秦王嘴里嘀咕“朱襄太过狂妄”，连夜把众位卿大夫召陪他加班。

    这些卿大夫将要统计各国主要祭祀神灵，然后为老秦王吵一个能让老秦王和世人都满意的祭祀系。

    老秦王十分嚣张地表示，不仅是秦国所占领土地，就是没打来的六国神灵，秦国也一同祭祀了。

    就从明年的官祭开始！

    荀也被召。