朱襄听后，慨现在儒家学说已经渐渐了其他门派的学说了。

    儒家认为男耕女织的小农经济也是良好风俗的一分，他们也接受了仲先要温饱才能知礼仪的思想，所以对农桑之事十分重视。

    楚国因为地理原因，大分庶民自己的田都不怎么耕细作。

    在澹台灭明南楚的时候，南楚更是一片蛮荒之地，有些落制小国甚至以渔猎为生。

    所以跟随澹台灭明的儒家弟游历各地时所的事并非空谈讲学，更多的是劝导农人垦荒耕织，定居成村落。

    只有这样，他们才能传播自己的思想。

    思想向来与经济不分割。

    北方的儒家弟虽然战，但也算是“文明社会”，与需要“垦荒”的南楚儒家弟不同。所以南楚儒家弟行事更加洒脱勇猛。

    有了这群对当地土著十分了解的南楚儒门弟帮忙，朱襄的工作效率提了不少，他也终于有机会写小说了。

    他不想自己建立一个神话系。

    神话要植于世代，所以比起自己这个脑里有太多玄幻小说的后世人，还是这个时代的人才能对他们祭拜的神灵行评级和分类。

    朱襄猜想，荀可能会帮忙。

    儒家最重祭祀，荀见自己来，应该会为自己收拾这个烂摊吧？

    朱襄想到这个时，忍不住缩了缩脖。

    他已经预料，回到咸时会怎么挨揍了。

    荀的戒尺，是真的疼啊。

    祭祀的事，朱襄丢给秦王之后自己就不打算了。他只自己擅的事，比如编写玄幻小说。

    他经受过那么多玄幻小说的洗礼，要写一篇凡人斩杀恶神的传说，轻而易举。

    每当朱襄挑灯写小说的时候，嬴小政就坐在的椅上，双手托着，小脚一晃一晃，等着朱襄写完一小节后给他讲故事。

    舅父总有很多有趣的故事，这些有趣的故事又都能让他窥见治国治民的理。

    不过舅父自己大概都没有意识到这一，只是单纯想写个人定胜天的故事而已。

    朱襄的故事写了一小本后，楚地的小说家们主动找上门来。

    不过他们还没来得及发力，咸学和南楚儒家弟就已经把各自从典籍里扩写的故事拿了来。

    要说凡人斩神的故事，典籍里太多了。首先，比如逐鹿之战，这不就是神灵之战？

    哪怕是崇拜鬼神的楚国本地神话中，也有一些鬼神太过分，被楚国勇士斩杀的故事。