朱襄着楚的肩膀使劲晃：“那可是扁鹊！神医扁鹊！”

    后来师门壮大，一代人中可能有多人以扁鹊名号行医。

    其实扁鹊说了谎，他不是碰巧在楚国，听闻朱襄名声后前来拜见，而是听到了朱襄的名声之后，了很大的决心，抱着缥缈微弱的希望，前来拜见朱襄。

的事？那是先代扁鹊。扁鹊是我们这一门执掌医书之人的名号。”

    现在扁鹊的名声似乎真的没有那么突,只是一个行为符合当代现实的好医家,没有神异之。

    楚疑惑：“有那么惊讶吗？”

    他收集了朱襄防治蛊病的措施，写在竹简上，烧给了地的家人。

    这一位扁鹊虽是赵人，但此刻中原也较为炎，所以赵国南边也有人患蛊病。扁鹊的家人便是因蛊病后遗症离世。如何医治蛊病是扁鹊的心病。

    差被晃的楚抬起一脚向朱襄踹去，朱襄放开着楚肩膀的手，侧躲避楚的踹击。

    他以为蛊病是气，一辈都在研究怎么排之气，研究调和的理论。

    朱襄没有救他的家人，但他视朱襄为恩人。

    朱襄防治蛊病的名声传到了他耳中后，扁鹊先是不敢相信这个与他所想完全不同的理论。但医者的本事就看病有没有治好，朱襄有效抑制了蛊病发病，还用动了实验。扁鹊不得不信。

    朱襄激动：“你没听过扁鹊的传说吗！”

    他们并不属于诸百家，只是以师徒形式传承的小群。非要说扁鹊有什么特征，就是扁鹊一般不接受某个固定的君王的供奉，而是在民间行医。如果有王公贵族邀请，他们才会去就诊。

    楚：“那又如何？有传说的神医很多,有名声不代表医术好。医术好的人肯定都会王。”

    被楚连泼几盆冷,朱襄勉冷静来。

    传说都有夸大的地方，或许他见到真正的华佗，华佗也真的不会在现代社会也非常困难的开颅手术。

    朱襄语。这什么属于王公贵族的自信和偏见啊！民间也有神医好吗！

    正因为如此，扁鹊没有自保之力。比如有一位扁鹊为秦王诊断后，被嫉妒他医术的秦国太医李醯派人杀害。

    最初的扁鹊便是来自赵国，是一位很厉害的名医。后来这位名医将自己的本事和医书传给其他人，弟中医术最、继承衣钵者便是新的“扁鹊”。

    楚持：“差不多。”

    朱襄胡思想了一

    朱襄命人将扁鹊和他的弟们安顿来后,神还有些恍惚。

    诸百家都是如此，消失的只是组织架构，思想不灭。

    他和楚认知的差异，大概是当世人的视野差距，或者后世人对历史名人的滤镜差距？

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    朱襄听了老人解释，才知，原来“扁鹊”不是人名。

    第102章 清炒南瓜尖

    朱襄：“差远了吧！”

    正因为如此，扁鹊很想来拜见朱襄，想投朱襄门。

    不过虽然称号传承断了，他们的医书传了来，被后世医者继承。

    “扁鹊之名我也听过,神医之名倒是没听过。”楚表现得十分冷淡，“他的医术,可能和里的太医差不多,有什么惊讶？”

    朱襄猜测后世再无扁鹊之名，恐怕扁鹊在秦国统一战争或者秦末战争中，就已经断了称号传承。

    朱襄公在南方灭钉螺、防治瘟疫，一定需要很多医者。他为了研究蛊病闭门多年，只在家乡附近行医。现在他想救更多得了蛊病的人。