医家是最重视实践的人，他们很希望寻求一个确切的结论，所以在先秦两汉时，外科十分发达，大分名医都过手术，过解剖。

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    朱襄教给扁鹊后世的科学实验和医学常识后，若这些知识能传去，或许中医能更快地从传统医学向现代医学蜕变。

    《黄帝经》是一本经过许多代医学家编撰增补，最后成书时间在两汉的医典。

    南瓜很快就发芽，秦王在药园里逛了一圈，把南瓜尖尖采了要朱襄菜吃。

    老秦王了霸气十足的冷笑。

    虽然前线在打仗，但很无聊的秦王：“我本来只想采一，但看他们在瞪我，我就让人全采了，哼。”

    再后来，两汉的医学家继续对《黄帝经》行增补，所以现在《黄帝经》虽然已经存在，但《黄帝经》确实成书于两汉。

    扁鹊奉上的医书朱襄看完了，大分容都和《黄帝经》差不多。

    至少，别人童了，始皇也不行！

    南瓜有抗绦虫和抑制血虫产卵的效果，也被移植到了药园中。

    这个就是名号的问题了。

    朱襄哭笑不得。他也不知老秦王是良心发现，还是故意挑衅了。

    南瓜尖尖都被采了，以后要是不能开结果怎么办？这人怎么这么过分，采一够吃就行，他全采了！

    然后药园的弟们更生气了。

    朱襄：“……”好了，他明白了，他的君上现在是一个老顽童。

    这什么人啊！挑衅是不是？！

    后来儒家思想盛行，解剖和外科都变成了肮脏的事，医学发展就开始原地踏步，只究药方，医书成了药书。

望从这时候开始，中医就从经验医学中走来，即便仍旧有玄学的成分存在，大分病例也能归于系统和科学，成为可以复制的病例，而不是说不清不明的奇迹。

    朱襄想到这一，都满脸膈应。

    理药园的医者们看着秦王嚣张的气焰，都愤怒地向朱襄告状。

    朱襄没有拉着扁鹊一直田，当扁鹊了解了一些田常识后，他就给扁鹊开辟了一个药园，把自己能收集到的有抗菌和抗虫效果的药草移植到药园中，让扁鹊和其弟理。

    虽然现在用这些话能自圆其说，但医家都知，这只是权宜之策。

    不过其实两汉之后，还有后世医学家继续增补《黄帝经》。只是那时候人们不再认可对典籍行增补的事，所以后世人增补的《黄帝经》不列《黄帝经》，虽然容没什么问题，学医的人也会继续学。

    朱襄听到告状消息后十分无语。

    秦王非常慷慨地把几盘南瓜尖赐给了药园。

    朱襄悄悄告诉扁鹊秦王是他辈，请不要与秦王计较，然后认命地给秦王了一桌清炒炝炒蒜蓉南瓜尖。

    《黄帝经》最初只有薄薄几张纸，其言论在《周礼》中能找到；秋战国时许多医学家将自己的经验添加《黄帝经》，其中一半容应该都是战国时成书，特别是在成都挖掘的医学竹简木渎问世后，可以看到“扁鹊”一脉的医学，基本都和《黄帝经》一致。

    扁鹊现在写的医书，或许其中容就会加《黄帝经》。《黄帝经》并非纯粹的医学典籍，而是“医”，即加了家哲学思想。许多现在搞不明白的病例，都引了家学说，比如气气正气邪气之类的来解释。

    他也忍不住问老秦王：“稷翁，你要吃多少就采多少，为什么全采了？”