比如他们要学的君六艺，就包了士人所有应该修习的学问。

    因此儒家弟西行时，携带了大量廷和官府才会收藏的“不太实用”的文书，比如礼乐、史书等。

    荀在这些儒家弟来之前，就奏请秦王楚修藏书阁，扩大修书的团队，接纳这些儒家弟。

    秦王楚以秦国要统一天之前，便要包容天为由，同意荀的上奏，不仅修藏书阁，还将大分书籍修撰后刊印，分发郡中学府。

    此刻秦国也终于将学选系制度化。

    咸的是学，郡中的是学府，各有官员负责教化。

    学们每年可以通过学府的考学府读书，在学府读满三年后就能得到学府的推荐，往学读书。

    成为学的弟，就能参加秦王每三年一次的人才选，成为秦国的官吏。

    同时，地方郡县非秦王直派的吏，必须拿到学府毕业推荐才能考取。

    这并非科举制，而是在考和察举之间。

    朱襄曾对荀和楚等人提过科举制，但他们只取了些许，没有全盘照搬。

    此时贵族势力仍旧大，民间能读书的寒门士不多，如果贸然将世卿勋贵拉到寒门士一个层次，就会动摇秦国的统治。秦国统一六国时，也会遭到更加烈的反抗。

    学和考时需要“推举”，这就给原本人脉较广的世卿勋贵创造了更有利的条件，又不至于堵死寒门士的路。

    现在所谓寒门士，就是战败或者政治斗争失败的曾经的世卿勋贵。他们若到了朝堂上，也不会同意以后的寒门士与他们地位等同。

    朱襄明白了辈和友人的顾虑。

    之后寒门士壮大，是因为经历了多次战后，许多门大被打落尘埃，沦为平民。现在这样的寒门士并不多。所以人才考以推荐为主，只在最终选官时让秦王以考选，确实最为合适。

    当然，也是现在人太少，战国总人加起来也不到三千万，能读书的人更少，所以秦王才能亲自阅卷。

    当人过亿时，人才选考肯定会行更改。只是朱襄等人看不到那一日了，只能寄希望于有远见的后人。

    担忧荀劳累过度，朱襄拉着养伤的嬴小政主动担负起接待来秦国逃难的学者们。

    六国嘴上说驱逐儒者，这一开，很快就变成卿大夫们排除异己的借。所以来秦国的人，远远不止学儒的人，诸百家全都有。

    咸突然涌这么多人，朱襄最担心的是居住环境。