是禹皇的故乡，会稽山就是禹皇的陵墓。大禹治，也是不靠上苍靠苍生啊。”浮丘。

    这个时代的消息闭还是太严重了，朱襄那些壮举，六国上层的士人能探听一二，如陈启这等地方上的士人，知的确实不多。

    哪怕黔中郡的事，一辈待在广陵郡的士人们也不一定知晓。

    陈启听着朱襄的壮举，脸上惊惧和敬佩的神混杂，思绪十分混。

    但当浮丘说起大禹治的时候，陈启的惊惧突然淡了。

    是啊，我吴越的老祖宗禹皇不也是这样的人？治都是人的功劳，路上遇上能帮忙的神仙就激一，遇上捣的神仙就斩杀了。祭拜鬼神，只是让祂们别捣，算是预先通知，可不是将所有希望都寄托在他们上。

    “是啊，历代先贤皆是如此。”陈启突然心中生了勇气，“祭天要，更重要的是自己。”

    他看着天空中薄薄的云，想着朱襄公的吩咐，老迈的好像涌了用不完的劲。

    为了丰收，要的事还很多。

    朱襄边儒生如云。这群儒生虽在朱襄的带领，有的拿起了锄，有的拿起了剑。但放了锄和剑，他们仍旧能文质彬彬地引经据典，将一小小的祭天典仪安排周全。

    朱襄穿秦国封君冠服，第一次祭拜天地。

    说完祝祷词后，朱襄加了一段自己的话，其大义就是希望老天能够帮帮忙，如果老天不帮忙，人类也会克服困难，克服老天的磨砺。

    无论什么天神地祇，人类都不会在上面寄托全的希望，永远会自自立。

    是谓，敬神而不畏神。

    朱襄走祭坛时，广陵大分士人神都有些恍惚。

    倒是承袭了百家学说的士人们表都很平静，仿佛这是一件很正常的事。

    就算是专门研究卜算的百家弟，对鬼神的态度也就是“警示”而已，没有谁会因为鬼神发怒而妥协。

    这大概就是这个时代读书人的骄傲吧。

    朱襄祭天的事传到了农人耳中，同时朱襄斩杀神灵的事也以讹传讹，以特别神异的故事家喻晓。

    同时，农人们也得知了大禹治的事。

    大禹治应该是传播很广的传说故事，但对于埋田间的农人而言，他们连自己这片土地可能属于哪个国家都不一定清楚，只是谁来收税就给谁，自然知大禹治传说的人也少了。

    现在他们等待收获的农闲时，听着自称小说家的说书人免费说的故事，才知原来他们有个厉害的祖先叫大禹，是古时三皇五帝之一。

    原本无论吴越还是楚地，都是属于周，属于商，属于夏。吴越之地以前还是龙兴之地呢，不是什么蛮夷。